لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

16840- عن عبد الله بن عكيم، قال: حدثنا مشيخة لنا من جهينة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كتب إليهم: أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء». أخرجه ابن حبان (1279) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا يزيد بن أبي مريم، عن القاسم بن مخيمرة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن عكيم، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (202) عن عبد الله بن كثير، عن شعبة. و «ابن أبي شيبة» 8/ 314 (25785) قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (25786) قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني. وفي 8/ 315 (25787) و13/ 53 (34587) قال: حدثنا غندر، عن شعبة. و «أحمد» 4/ 310 (18987) قال: حدثنا وكيع، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي (18990) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا عباد، يعني ابن عباد، قال: حدثنا خالد الحذاء. وفي 4/ 311 (18992) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عبد بن حميد» (488) قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا الأجلح. و «ابن ماجة» (3613) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا جرير، عن منصور (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني (ح) وحدثنا أبو بكر، قال: حدثنا غندر، عن شعبة. و «أبو داود» (4127) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. والترمذي» (1729) قال: حدثنا محمد بن طريف الكوفي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، والشيباني. و «النسائي» 7/ 175، وفي «الكبرى» (4561) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 175، وفي «الكبرى» (4562) قال: أخبرنا محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. و «ابن حبان» (1277) قال: أخبرنا عبد الكبير بن عمر الخطابي، بالبصرة، بخبر غريب، قال: حدثنا بشر بن علي الكرماني، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، قال: حدثنا أبان بن تغلب. وفي (1278) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة. سبعتهم (شعبة بن الحجاج، ومنصور بن المعتمر، وأبو إسحاق الشيباني، سليمان بن أبي سليمان، وخالد الحذاء، وأجلح بن عبد الله الكندي، وسليمان بن مهران الأعمش، وأبان بن تغلب) عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن عكيم، قال: «قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أرض جهينة، وأنا غلام شاب: أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب» (1). - وفي رواية: «أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأرض جهينة، قال: وأنا غلام شاب، قبل وفاته بشهر، أو شهرين: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب» (2). - وفي رواية: «كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل موته بشهر: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب» (1). ـ لم يقل فيه عبد الله بن عكيم: «حدثنا مشيخة لنا من جهينة». ـ قال أبو داود: وسمعت أحمد بن شبويه، قال: قال النضر بن شميل: يسمى إهابا ما لم يدبغ، فإذا دبغ يقال له: شن وقربة. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. ويروى عن عبد الله بن عكيم، عن أشياخ له، هذا الحديث، وليس العمل على هذا عند أكثر أهل العلم، وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عكيم، أنه قال: أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، قبل وفاته بشهرين. وسمعت أحمد بن الحسن يقول: كان أحمد بن حنبل يذهب إلى هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين، وكان يقول: كان هذا آخر أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ترك أحمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في إسناده، حيث روى بعضهم، فقال: عن عبد الله بن عكيم، عن أشياخ من جهينة. - وأخرجه أبو داود (4128) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، مولى بني هاشم، قال: حدثنا الثقفي، عن خالد، عن الحكم بن عتيبة، أنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن عكيم، رجل من جهينة، قال الحكم: فدخلوا وقعدت على الباب، فخرجوا إلي فأخبروني، أن عبد الله بن عكيم أخبرهم؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كتب إلى جهينة، قبل موته بشهر: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب». - وأخرجه أحمد 4/ 310 (18989) قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن خالد، عن الحكم، عن عبد الله بن عكيم، قال: «كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل وفاته بشهر: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب». ليس فيه: «عبد الرحمن بن أبي ليلى». - وأخرجه أحمد 4/ 310 (18991) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. و «النسائي» 7/ 175، وفي «الكبرى» (4563) قال: أخبرنا علي بن حجر. كلاهما (إبراهيم، وعلي) عن شريك بن عبد الله النخعي، عن هلال الوزان، عن عبد الله بن عكيم، قال: «جاءنا، أو قال: كتب إلينا، رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب» (1). - وفي رواية: «كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جهينة: أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب». ـ من رواية هلال الوزان (2). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: أصح ما في هذا الباب في جلود الميتة، إذا دبغت، حديث الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة، والله تعالى أعلم. ـ فوائد: ـ قال الدوري: قيل ليحيى بن معين: أيما أعجب إليك من هذين الحديثين؛ «لا ينتفع من الميتة بإهاب، ولا عصب»، أو هذا الحديث؛ «دباغها طهورها»؟. فقال: دباغها طهورها أعجب إلي. «تاريخه» (1172). ـ وقال ابن محرز: سمعت يحيى في حديث ابن عكيم، في الميتة، أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب» أنه لا يسوى فلس، قيل ليحيى: كيف هذا؟ قال: أفسده الشاميون، عن عبد الله بن عكيم، قال: حدثنا أصحاب لنا، قيل ليحيى بن معين: من حدث به؟ قال: بإسناد ثقة. «سؤالاته» 1/ (607). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث عبد الله بن عكيم: جاءنا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، قبل موته بشهر: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب. فقال أبي: لم يسمع عبد الله بن عكيم من النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو كتابه. «علل الحديث» (127).