سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٥٠، ح ٣٤٧١)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«الحمى من فيح جهنم، فابردوها بالماء»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3954- عن عباية بن رفاعة، قال: أخبرني رافع بن خديج، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الحمى من فور جهنم، فابردوها (1) بالماء» (2). - وفي رواية: «الحمى من فوح جهنم، فابردوها بالماء» (3). - وفي رواية: «الحمى فور من النار، فابردوها بالماء» (4). - وفي رواية: «الحمى من فيح جهنم، فابردوها بالماء». فدخل على ابن لعمار (5) فقال: اكشف الباس، رب الناس، إله الناس (6). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 439 (24137) قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان. و«أحمد» 3/ 463 (15903) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي 4/ 141 (17398) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. و«الدارمي» (2935) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. و«البخاري» 4/ 121 (3262) قال: حدثني عمرو بن عباس، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 7/ 129 (5726) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«مسلم» 7/ 24 (5811) قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي (5812) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن حاتم، وأبو بكر بن نافع، قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان. و«ابن ماجة» (3473) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا مصعب بن المقدام، قال: حدثنا إسرائيل. و«الترمذي» (2073) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«النسائي»، في «الكبرى» (7562) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن أبي الأحوص. ثلاثتهم (سفيان الثوري، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وإسرائيل بن يونس) عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، فذكره (1). • أخرجه عبد بن حميد (424) قال: حدثني أبو الوليد، قال: حدثنا أبو الأحوص، قال: حدثنا سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحمى فور من النار، فابردوها (2) بالماء». زاد فيه: «عن أبيه». الذكر والدعاء
حواشي المحقق
(1) قال ابن حجر: «فابردوها»، المشهور في ضبطها بهمزة وصل، والراء مضمومة، وحكي كسرها. «فتح الباري» 10/ 175. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ للبخاري (5726). (4) اللفظ للترمذي. (5) كذا في المطبوع من «سنن ابن ماجة»، و«عمل اليوم والليلة» لابن السني (567)، وأخرجه الطبراني (4401) من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، وهو طريق ابن ماجة، وفيه: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن نعيمان». (6) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (3699)، وتحفة الأشراف (3562)، وأطراف المسند (2344). والحديث؛ أخرجه الطبراني (4397: 4400). (2) قال ابن حجر: «فابردوها»، المشهور في ضبطها بهمزة وصل، والراء مضمومة، وحكي كسرها. «فتح الباري» 10/ 175. (1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (3700)، وتحفة الأشراف (3589). والحديث؛ أخرجه الطبراني (4420).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبايه بن رفاعه
(1) - عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، الأنصاري، الزرقي، أبو رفاعة، المدني، ثقة، من الثالثة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. أرسل عن عمر.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٠٩٤) ↗رافع بن خديج
(1) - رافع بن خديج بن رافع بن عدي الحارثي الأوسي، الأنصاري، أول مشاهده أحد، ثم الخندق، مات سنة ثلاث، أو أربع وسبعين، وقيل قبل ذلك. (ع). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٩٧٤) ↗سعيد بن مسروق
(1) - سعيد بن مسروق، الثوري، والد سفيان، ثقة، من السادسة، مات سنة ست وعشرين، وقيل بعدها. (ع)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٤٢) ↗