البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٤٤، ح ٣٤٥٨)

حدثنا جعفر بن مسافر قال: حدثنا السري بن مسكين قال: حدثنا ذواد بن علبة، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: هجر النبي صلى الله عليه وسلم، فهجرت، فصليت ثم جلست، فالتفت إلي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:

«اشكنب درد؟» قلت: نعم، يا رسول الله، قال: «قم فصل، فإن في الصلاة شفاء» حدثنا أبو الحسن القطان قال: حدثنا إبراهيم بن نصر قال: حدثنا أبو سلمة قال: حدثنا ذواد بن علبة، فذكر نحوه، وقال فيه: اشكنب درد يعني تشتكي بطنك بالفارسية قال: أبو عبد الله حدث به رجل لأهله فاستعدوا عليه

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثني عباس بن الوليد هو النرسي حدثنا عبد الواحد، عن أيوب بن عائذ، حدثنا قيس بن مسلم، قال: سمعت طارق بن شهاب، يقول: حدثني أبو موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض قومي، فجئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم منيخ بالأبطح، فقال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١٦٢، ح ٤٣٤٦) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ - وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ - فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٩، ح ٣١) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13843- عن مجاهد بن جبر، عن أبي هريرة، قال: «ما هجرت إلا وجدت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، قال: فصلى، ثم قال: اشكنب درد؟ قال: قلت: لا، قال: قم فصل، فإن في الصلاة شفاء» (1). - وفي رواية: «هجر النبي صلى الله عليه وسلم، فهجرت، فصليت، ثم جلست، فالتفت إلي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اشكنب درد؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: قم فصل، فإن في الصلاة شفاء» (2). أخرجه أحمد 2/ 390 (9054) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي 2/ 403 (9229) قال حدثنا موسى بن داود. و«ابن ماجة» (3458) قال: حدثنا جعفر بن مسافر، قال: حدثنا السري بن مسكين. ثلاثتهم (أسود، وموسى، والسري) عن ذواد بن علبة، أبي المنذر، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد بن جبر، فذكره (3). ـ قال أبو الحسن القطان، راوي «السنن» عن ابن ماجة: حدثنا إبراهيم بن نصر، قال: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا ذواد بن علبة، فذكر نحوه، وقال فيه: اشكنب درد، يعني تشتكي بطنك، بالفارسية. ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 2/ 311، في ترجمة ذواد بن علبة، وقال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، قال: أخبرنا شريك، عن ليث، عن مجاهد، قال: قال لي أبو هريرة: تشتكي بطنك؟ قلت: نعم، قال: قم فصل. قال العقيلي: والموقوف أولى. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 4/ 22، في ترجمة ذواد بن علبة، وقال: قال ابن الأصفهاني: رفعه ذواد وليس له أصل، أبو هريرة لم يكن فارسيا، إنما مجاهد فارسي، وهذ يعرف بذواد، ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم وجدناه عن الصلت بن الحجاج، عن الليث، مرفوعا أيضا كما رفعه ذواد بن علبة. قال ابن عدي: وأظن أن بعض الضعفاء أيضا قد رواه عن ليث فرفعه، وأظنه معلى بن هلال.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9054). (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (12813 و13955)، وتحفة الأشراف (14351)، وأطراف المسند (10161)، ومجمع الزوائد 2/ 220. والحديث؛ أخرجه البزار (9371).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٠/٢٤٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

مجاهد بن جبرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6481 مجاهد بن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي ثقة إمام في التفسير وفي العلم من الثالثة مات سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث أو أربع ومائة وله ثلاث وثمانون ع (2) [الكاشف] مجاهد بن جبر أبو الحجاج، مولى السائب بن أبي السائب المخزومي، عن أبي هريرة، وابن (3) [رجال الحديث] - مجاهد بن جبر، أبو الحجاج، المخزومي، مولاهم، المكي، ثقة، من الثالثة، مات سنة إحدى، أو اثنتين، أو ثلاث، أو أربع، ومئة، وله ثلاث وثمانون. (ع).#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 2882 - مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج المخزومي المقرىء. • قال الدارقطني: وروى عن أسامة (يعني ابن شريك) أيضا علي بن الأقمر، ومجاهد، وفي روايتهما عنه نظر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 90.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٠) ↗
ذواد بن علبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1844 ذواد بن علبة بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة الحارثي أبو المنذر الكوفي ضعيف عابد من الثامنة ت ق (2) [الكاشف] ذواد بن علبة الحارثي الكوفي، عن ليث بن أبي سليم، ومطرف بن طريف، وعنه ابنه مزاحم، وسعيد بن منصور. قال النسائي: ليس بالقوي، وضعفه ابن معين. ت ق. (3) [رجال الحديث] - ذواد بن علبة الحارثي، أبو المنذر الكوفي، ضعيف عابد، من الثامنة. (ت ق). متروك. (4) [أقوال الدارقطني] 1232 - ذواد بن علبة الحارثي، أبو المنذر الكوفي. • قال الدارقطني: في حديثه بعض الضعف. «تهذيب التهذيب» 1 580.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١٦٢، ح ٤٣٤٦)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٩، ح ٣١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٦٢، ح ٣٢٢٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/١٤١، ح ١٤٦٢)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٤١٩، ح ٢٣٨)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗