سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٢٨، ح ٣٤٠٩)
حدثنا مجاهد بن موسى قال: حدثنا الوليد، عن صدقة أبي معاوية، عن زيد بن واقد، عن خالد بن عبد الله، عن أبي هريرة، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ جر ينش فقال:
«اضرب بهذا، الحائط، فإن هذا شراب، من لا يؤمن بالله، واليوم الآخر»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13492- عن القاسم بن مخيمرة، عن أبي موسى الأشعري، قال: «تحينت فطر النبي صلى الله عليه وسلم، فأتيته بنبيذ جر، فلما أدناه إلى فيه إذا هو ينش، فقال: اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر». أخرجه أبو يعلى (7259) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن موسى بن سليمان، عن القاسم بن مخيمرة، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: القاسم بن مخيمرة، كوفي، ذهب إلى الشام، ولم أسمع أنه سمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. «تاريخه» (2111). ـ قال البخاري: موسى بن سليمان، عن القاسم بن مخيمرة، روى عنه الأوزاعي، مرسل. «التاريخ الكبير» 7/ 285. ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة، وقيل لهما: موسى بن سليمان الذي يحدث عنه الأوزاعي؟ فقالا: شيخ للأوزاعي، ما نعلم روى عنه غيره، قلت لهما: فما حاله؟ قال أبي: هو شيخ، وسكت أبو زرعة. «الجرح والتعديل» 8/ 144. ـ وقال ابن حبان: القاسم بن مخيمرة، يروي عن أبي موسى الأشعري, إن كان سمع منه. «الثقات» 5/ 307. ـ وقال الدارقطني: يرويه الأوزاعي، واختلف عنه؛ فرواه أبو عاصم النبيل، وروح بن عبادة، ويحيى القطان، عن الأوزاعي، عن محمد بن أبي موسى، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبي موسى. إلا أن أبا عاصم أرسله، وقال فيه: إن أبا موسى أتى النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفهم الوليد بن مسلم، فرواه عن الأوزاعي، عن موسى بن سليمان، عن القاسم، عن أبي موسى. ورواه هشام الدستوائي، واختلف عنه؛ فقال معاذ بن هشام: عن أبيه، عن قتادة، عن الأوزاعي، عن القاسم بن مخيمرة؛ أن أبا موسى أتى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ذلك حوثرة بن محمد، عنه. وخالفه مسلم بن إبراهيم، فقال: عن هشام، عن رجل من أهل الشام، عن الأوزاعي. وقول مسلم، عن هشام أصح من قول حوثرة، عن معاذ بن هشام. ورواه حماد بن واقد، عن هشام، عن الأوزاعي، لم يذكر بينه وبين الأوزاعي أحدا. والحديث مضطرب عن الأوزاعي، لأن الذي بينه وبين القاسم بن مخيمرة رجل مجهول، وربما أرسله عن القاسم. «العلل» (1316). ـ الأوزاعي؛ هو عبد الرحمن بن عمرو.
حواشي المحقق
(1) المقصد العلي (1543)، ومجمع الزوائد 5/ 61، وإتحاف الخيرة المهرة (3762)، والمطالب العالية (1834). والحديث؛ أخرجه البزار (3191: 3193)، والروياني (573)، والبيهقي 8/ 303.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
القاسم بن مخيمرهالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5495 القاسم بن مخيمرة بالمعجمة مصغر أبو عروة الهمداني بالسكون الكوفي نزيل الشام ثقة فاضل من الثالثة مات سنة مائة خت م 4 (2) [الكاشف] القاسم بن مخيمرة أبو عروة، عن أبي سعيد، وعبد الله بن عمرو، وعلقمة، وعنه الحكم، وابن أبي خالد، والأوزاعي، وعدة، مات 111. م 4. (3) [رجال الحديث] - القاسم بن مخيمرة، أبو عروة الهمداني، الكوفي، نزيل الشام، ثقة فاضل، من الثالثة، مات سنة مئة. (خت م 4)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2159 - القاسم بن مخيمرة، أبو عروة الهمداني، الكوفي، سكن دمشق. • قال أبو داود: سمعت أحمد، قال: القاسم بن مخيمرة، كوفي، سكن الشام. «سوالاته» (80) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٢) ↗ابو موسي الاشعريالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو موسى الأشعري هو عبد الله بن قيس (2) [رجال الحديث] • أبو موسى الأشعري، هو عبد الله بن قيس. • أبو موسي، البصري، هو إسرائيل بن موسى.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٦) ↗مجاهد بن موسيالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6483 مجاهد بن موسى الخوارزمي وهو الختلي بضم المعجمة وتشديد المثناة المفتوحة أبو علي نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة أربع وأربعين وله ست وثمانون م 4 (2) [الكاشف] مجاهد بن موسى الخوارزمي، ببغداد، عن هشيم، وابن عيينة، وعنه مسلم، والأربعة، وأبو يعلى، والبغوي، مات 244. م 4. (3) [رجال الحديث] - مجاهد بن موسى الخوارزمي، وهو الختلي، بضم المعجمة، وتشديد المثناة المفتوحة، أبو علي، المخرمي، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين، وله ست وثمانون. (م 4).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٠) ↗الوليد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7455 الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بسر البصري ثقة من الخامسة ر م د س (2) [تقريب التهذيب] 7456 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية من الثامنة مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين 4 (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (127) ع الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗موسي بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6970 موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم المنبجى صالح الحديث إلا عن بقية من صغار العاشرة س (2) [تقريب التهذيب] 6971 موسى بن سليمان بن موسى الأموي أبو عمرو الدمشقي نزيل بيروت مقبول من السادسة مد (3) [الكاشف] موسى بن سليمان المنبجي، عن بقية، وعنه النسائي، وعمر بن سعيد المنبجي، ثقة. س. (4) [رجال الحديث] - موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم المنبجى، صالح الحديث، إلا عن بقية، من صغار العاشرة. (س).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥١) ↗