لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

5902- عن مقسم، عن ابن عباس، قال: «نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج مئة بدنة، نحر بيده منها ستين، وأمر ببقيتها فنحرت، وأخذ من كل بدنة بضعة، فجمعت في قدر، فأكل منها، وحسا من مرقها، ونحر يوم الحديبية سبعين، فيها جمل أبي جهل، فلما صدت عن البيت، حنت كما تحن إلى أولادها» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أهدى في بدنه جملا كان لأبي جهل، برته فضة» (2). - وفي رواية: «أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مئة بدنة، فيها جمل أحمر لأبي جهل، في أنفه برة من فضة» (3). أخرجه ابن أبي شيبة (14000) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«أحمد» 1/ 234 (2079) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 269 (2428) قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 314 (2882) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و«ابن ماجة» (3100) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان الثوري، وزهير بن معاوية) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، فذكره (4). • أخرجه ابن ماجة (3076) قال: حدثنا القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي، قال: حدثنا عبد الله بن داود، قال: حدثنا سفيان، قال: «حج رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثلاث حجات، حجتين قبل أن يهاجر، وحجة بعد ما هاجر، من المدينة، وقرن مع حجته عمرة، واجتمع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، وما جاء به علي مئة بدنة، منها جمل لأبي جهل، في أنفه برة من فضة، فنحر النبي صلى الله عليه وسلم، بيده ثلاثا وستين، ونحر علي ما غبر». قيل لسفيان: من ذكره؟ قال: جعفر، عن أبيه، عن جابر، وابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس (5). ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: الذي يصح للحكم، عن مقسم، أربعة أحاديث .. ، وذكر هذه الأحاديث، وليس هذا منها. «العلل» (1269). ـ وأخرجه البزار، في «مسنده» (4910 و4911) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، وقال عقبه: هذا الحديث قد روي عن ابن عباس من غير وجه، رواه مقسم وغيره، عن ابن عباس، وحديث ابن أبي نجيح، عن مجاهد أحسن مخرجا من حديث مقسم.