لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

وفي (26609) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا الثوري، عن الحسن بن عبيد الله النخعي، عن إبراهيم. وفي 6/ 250 (26658) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا مالك، يعني ابن مغول، قال: سألت عبد الرحمن بن الأسود، عن الطيب للمحرم. وفي 6/ 254 (26692) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم. وفي (26693) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود. وفي 6/ 264 (26802) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن عطاء بن السائب، عن إبراهيم. وفي 6/ 267 (26834) قال: حدثنا عبيدة، قال: حدثني منصور، عن إبراهيم. وفي 6/ 280 (26928) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا منصور، عن إبراهيم. و «البخاري» 1/ 76 (271) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا الحكم، عن إبراهيم. وفي 6/ 168 (1537 و1538) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن عمر، رضي الله عنهما، يدهن بالزيت، فذكرته لإبراهيم، قال: ما تصنع بقوله، قال: حدثني الأسود. وفي 7/ 209 (5918) قال: حدثنا أبو الوليد، وعبد الله بن رجاء، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم. وفي 7/ 210 (5923) قال: حدثنا إسحاق بن نصر، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود. و «مسلم» 4/ 11 (2802) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وأبو الربيع، وخلف بن هشام، وقتيبة بن سعيد، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا حماد بن زيد، عن منصور، عن إبراهيم. وفي (2803) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم. وفي (2805) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم. وفي (2807) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت إبراهيم يحدث. وفي 4/ 12 (2808) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن عبد الرحمن بن الأسود. وفي (2809) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثني إسحاق بن منصور، وهو السلولي، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، وهو ابن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، عن أبي إسحاق، سمع ابن الأسود يذكر. وفي (2810) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد، عن الحسن بن عبيد الله، قال: حدثنا إبراهيم. وفي (2811) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد، أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن الحسن بن عبيد الله، بهذا الإسناد مثله. و «أبو داود» (1746) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم. و «النسائي» 5/ 138، وفي «الكبرى» (3659) قال: أخبرنا أحمد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن الوليد، يعني العدني، عن سفيان (ح) وأنبأنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: أنبأنا إسحاق، يعني الأزرق، قال: أنبأنا سفيان، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم. وفي 5/ 139، وفي «الكبرى» (3660) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا سفيان، عن منصور، قال: قال لي إبراهيم. وفي 5/ 139، وفي «الكبرى» (3661) قال: أخبرنا محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. وفي 5/ 139، وفي «الكبرى» (3662) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم. وفي 5/ 139، وفي «الكبرى» (3663) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم. وفي 5/ 140، وفي «الكبرى» (3664) قال: أخبرنا بشر بن خالد العسكري، قال: أنبأنا محمد، وهو ابن جعفر، غندر، عن شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم. وفي 5/ 140، وفي «الكبرى» (3665) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم. وفي 5/ 140، وفي «الكبرى» (3667) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال: أنبأنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود. وفي 5/ 140، وفي «الكبرى» (3668) قال: أخبرنا عمران بن يزيد، قال: حدثنا سفيان (1)، عن عطاء بن السائب، عن إبراهيم. و «ابن خزيمة» (2585) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. وفي (2586) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم. وفي (2587) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا الحكم، وحماد، ومنصور، وسليمان، عن إبراهيم. و «ابن حبان» (1376) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو عاصم، عن سفيان، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم. وفي (1377) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا داود بن مصحح العسقلاني، قال: حدثنا سليمان بن حيان، عن الأعمش، عن إبراهيم. وفي (3767) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. وفي (3769) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني، بمصر، قال: حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا أبو عامر، عن سفيان الثوري، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم. كلاهما (إبراهيم بن يزيد النخعي، وعبد الرحمن بن الأسود) عن الأسود بن يزيد، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 204:1 (13650) قال: حدثنا شريك. وفي (13651) قال: حدثنا أبو الأحوص. و «أحمد» 6/ 109 (25292) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا شريك. وفي 6/ 236 (26518) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا زكريا. و «ابن ماجة» (2928) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا شريك. و «النسائي» 5/ 140، وفي «الكبرى» (3666) قال: أخبرنا قتيبة، وهناد بن السري، عن أبي الأحوص. وفي 5/ 140، وفي «الكبرى» (3669) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أنبأنا شريك. و «أبو يعلى» (4833) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شريك. و «ابن حبان» (3768) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي، قال: حدثنا شريك. ثلاثتهم (شريك بن عبد الله النخعي، وأبو الأحوص، سلام بن سليم، وزكريا بن أبي زائدة) عن أبي إسحاق (1) السبيعي، عمرو بن عبد الله، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب دهن يجده، حتى أرى وبيصه في لحيته وراسه» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتطيب قبل أن يحرم، فيرى أثر الطيب في مفرقه بعد ذلك بثلاث» (3). - وفي رواية: «كأني أرى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاثة، وهو محرم» (4). ليس فيه: «عبد الرحمن بن الأسود» (5). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه أبو الطاهر بن السرح، قال: حدثنا أشعث بن سعيد، عن حنش، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، قالت: رأيت الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم. فقال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا حنش، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يقل: عن أبيه. قلت لأبي: أيهما أشبه؟ قال: أبو نعيم أثبت، ولا أبعد أن يكون قال لهم مرة: عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (789). ـ وقال الدارقطني: رواه عنه أبو إسحاق، وابنه عبد الرحمن بن الأسود، وإبراهيم النخعي، واختلف عن أبي إسحاق؛ فرواه الثوري، وإسرائيل، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة. وخالفهم يونس بن أبي إسحاق، وزكريا بن أبي زائدة، وشريك، وأبو الأحوص، فرووه عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة. وأما عبد الرحمن بن الأسود، فلم يختلف عليه، فيه. واختلف على إبراهيم النخعي، في إسناده، ومتنه؛ فرواه منصور، والأعمش، والحكم، والزبير بن عدي، وعطاء بن السائب، ومحمد بن قيس، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. ورواه حماد بن أبي سليمان، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، وعمر بن عامر، وهشام الدستوائي، وأبو إسرائيل الملائي، وابن أبي عروبة، وشعبة، واختلف عنه عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. قال ذلك يحيى القطان، وروح بن عبادة، عن شعبة. وقال غندر: عن شعبة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة. وقيل: عن أبي عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وقال الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وقال في متنه: كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم يقل هذا غيره عن إبراهيم. والصحيح عن إبراهيم، قول من قال: عن الأسود، عن عائشة. والصحيح عن أبي إسحاق، قول من قال: عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة. «العلل» (3848).