لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10037- عن عامر بن ربيعة، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تابعوا ما بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما يزيدان في الأجل، وينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير الخبث» (1). أخرجه الحميدي (17) قال: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (2887م) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. و«أبو يعلى» (198) قال: حدثنا أبو خيثمة، والقواريري، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. كلاهما (سفيان بن عيينة، وعبيد الله بن عمر) عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم العمري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، فذكره. ـ قال الحميدي: قال سفيان: هذا الحديث حدثناه عبد الكريم الجزري، عن عبدة، عن عاصم، فلما قدم عبدة أتيناه لنسأله عنه، فقال: إنما حدثنيه عاصم، وهذا عاصم حاضر، فذهبنا إلى عاصم فسألناه عنه، فحدثنا به هكذا، ثم سمعته منه بعد ذلك، فمرة يقفه على عمر، ولا يذكر فيه: «عن أبيه»، وأكثر ذلك كان يحدثه: عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال سفيان: وربما سكتنا عن هذه الكلمة: «يزيدان في الأجل» فلا نحدث بها مخافة أن يحتج بها هؤلاء، يعني القدرية، وليس لهم فيها حجة. • أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 76:1 (12781). وأحمد 1/ 25 (167) و3/ 447 (15788). وابن ماجة (2887) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. كلاهما (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن سفيان بن عيينة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «تابعوا بين الحج والعمرة، فإن المتابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد» (1). ـ ليس فيه «عامر بن ربيعة» (2). ـ قال أحمد بن حنبل (15788): قال سفيان: ليس فيه أبوه، و«يزيد في العمر مئة مرة». - وأخرجه عبد الرزاق (8796) قال: أخبرنا ابن جريج. و«ابن أبي شيبة» 4/ 80:1 (12804) قال: حدثنا شريك. و«أحمد» 3/ 446 (15782) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. كلاهما (عبد الملك بن جريج، وشريك بن عبد الله) عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد» (1). ـ ليس فيه: «عن عمر». - وأخرجه أحمد 3/ 446 (15787) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شريك، عن عاصم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أسود: وربما ذكر شريك، عن عاصم، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما تزيد في العمر والرزق، وتنفيان الذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد». ـ ليس فيه: «عن عمر» (2). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 6/ 390، في ترجمة عاصم بن عبيد الله بن عاصم، وقال: عاصم، مع ضعفه يكتب حديثه. ـ وقال الدارقطني: يرويه عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، ولم يكن بالحافظ رواه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن عمر. وكان يضطرب فيه، فتارة لا يذكر فيه عامر بن ربيعة، فيجعله عن عبد الله بن عامر، عن عمر، وتارة يذكره فيه. حدث به عنه عبيد الله بن عمر، ومحمد بن عجلان، وسفيان الثوري، وشريك بن عبد الله واختلف عنهم فيه. ورواه ابن عيينة عنه، فبين أن الاضطراب في الإسناد من قبل عاصم بن عبيد الله، لا من قبل من رواه عنه فيه. فأما رواية عبيد الله بن عمر، عن عاصم، فرواه زهير، وابن نمير، وعبدة بن سلمان، وأبو حفص الأبار، وأبو بدر، ومحمد بن بشر عن عبيد الله، فاتفقوا على قول واحد، وأسندوه عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن عمر. وخالفهم علي بن مسهر، وأبو أسامة، ويحيى بن سعيد الأموي، فرووه عن عبيد الله، ولم يذكروا في الإسناد عامر بن ربيعة. ورواه ابن عجلان، عن عاصم، فجود إسناده خالد بن الحارث، عنه. وخالفه بكر بن صدقة، عن ابن عجلان، فلم يذكر في الإسناد عامر بن ربيعة. وتابعه الليث بن سعد على إسناده، إلا أنه وقفه. ورواه الثوري، عن عاصم، واختلف عنه؛ فقال حسين بن حفص: عن سفيان، عن عاصم، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن عمر. وخالفه أبو أحمد الزبيري، فرواه عن الثوري، فنقص من إسناده عامر بن ربيعة. ورواه محمد بن كثير، عن الثوري، عن عاصم، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر فيه عمر. ورواه شريك بن عبد الله، عن عاصم، واختلف عنه؛ فأسنده يحيى بن طلحة، عن شريك، وجود إسناده. وخالفه أسباط بن محمد، عن شريك، فلم يذكر في الإسناد عامرا. وقال عثمان بن أبي شيبة: عن شريك، عن عاصم، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر عمر. ورواه سفيان بن عيينة، عن عاصم، فجود إسناده، وبين أن عاصما كان يضطرب فيه، فمرة ينقص من إسناده رجلا ومرة يزيد فيه، ومرة يقفه على عمر. وقال ابن عيينة: وأكثر ذلك كان يقوله عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعاصم بن عبيد الله ليس بالحافظ. أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، وحمزة بن محمد، قالا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان، قال: رأيت عبد الكريم الجزري، سنة ثلاث وعشرين، جاء إلى عبدة بن أبي لبابة، وأنا جالس عنده، وذلك أول ما رأيت عبد الكريم، فقال له: ممن سمعت هذا الحديث، يعني تابعوا بين الحج والعمرة؟ فقال عبدة: حدثنيه عاصم بن عبيد الله، فحج عاصم، فأتيناه فسألناه، فحدثنا به، وزاد فيه: ويزيدان في العمر. قال سفيان: وكان ربما قال هذه الكلمة، وربما سكت عنها، يعني ويزيدان في العمر. قال سفيان: ثم سألوه عنه مرة أخرى فكأنه اختلط في إسناده، قال مرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال مرة: عن عمر رضي الله عنه. «العلل» (159).