سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٤١، ح ٢٨١٤)
حدثنا حرمله بن يحيى المصري قال: أنبأنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، عن عثمان بن نعيم الرعيني، عن المغيرة بن نهيك، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9400- عن المغيرة بن نهيك، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تعلم الرمي، ثم تركه، فقد عصاني». أخرجه ابن ماجة (2814) قال: حدثنا حرملة بن يحيى المصري، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، عن عثمان بن نعيم الرعيني، عن المغيرة بن نهيك، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (9911)، وتحفة الأشراف (9971). والحديث؛ أخرجه الروياني (262).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
المغيره بن نهيكحاله في كتب الرجال ↗
(1) - المغيرة بن نهيك، بفتح النون، وكسر الهاء، الحجري المصري، مجهول، من الرابعة. (ق). مجهول. (2) 4458- المغيرة بن نهيك الحميري الحجري المصري. 4459- مفضل بن إسماعيل التيمي. 4460- مفضل بن صالح الأسدي، أبو جميلة الكوفي، ويقال: أبو علي النخاس
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٤٨٠) ↗عقبه بن عامر الجهنيحاله في كتب الرجال ↗
(1) - عقبة بن عامر الجهني، صحابي مشهور، اختلف في كنيته على سبعة أقوال أشهرها أنه، أبو حماد، ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين، وكان فقيها فاضلا، مات في قرب الستين. (ع). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١١٠) ↗عبد الله بن وهبحاله في كتب الرجال ↗
(1) - عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر، كان عريف بني أسد، وقتل أخوه عبد الله الأكبر يوم الدار، وهو ثقة، من الثالثة. (ت س ق). -- (2) - عبد الله بن وهب بن مسلم، القرشي، مولاهم، أبو محمد، المصري، الفقيه، ثقة، حافظ، عابد، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين، وله اثنتان وسبعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. - وقال أبو عوانة: قال أحمد: في حديث ابن وهب عن ابن جريج شيء. قال أبو عوانة: صدق، لأنه يأتي عنه بأشياء لا يأتي بها غيره. (3) - عبد الله بن وهب بن منبه اليماني، مقبول، من السادسة. (عس). لا تقوم به حجة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٦٢٣) ↗