البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٢٦، ح ٢٧٧١)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل:

«أوصيك بتقوى الله، والتكبير على كل شرف»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15596- عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة؛ «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يريد سفرا ليودعه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصيك بتقوى الله، والتكبير على كل شرف، فلما ولى، قال: اللهم اطو له البعيد، وهون عليه السفر» (1). - وفي رواية: «أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد سفرا، فقال: يا رسول الله، أوصني، قال: أوصيك بتقوى الله، واذكر الله على كل شرف، فلما ولى، قال: زوى الله لك الأرض، وهون عليك السفر» (2). - وفي رواية: «أن رجلا جاءه وهو يريد سفرا، فسلم عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصيك بتقوى الله، والتكبير على كل شرف، حتى إذا أدبر الرجل، قال: اللهم ازو له الأرض، وهون عليه السفر» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 359 (30224) و12/ 517 (34310) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 2/ 325 (8293) قال: حدثنا روح. وفي 2/ 331 (8367) قال: حدثنا عثمان بن عمر. وفي 2/ 443 (9722) و2/ 476 (10168) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (2771) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «الترمذي» (3445) قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي، قال: حدثنا زيد بن حباب. و «النسائي» في «الكبرى» (10266) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو خالد. و «ابن خزيمة» (2561) قال: حدثنا سلم بن جنادة القرشي، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حبان» (2692) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب. وفي (2702) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، بالبصرة، قال: حدثنا الفضيل بن الحسين الجحدري، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان. سبعتهم (وكيع بن الجراح، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر، وزيد بن حباب، وأبو خالد الأحمر، سليمان بن حيان، وعبد الله بن وهب، والفضيل بن سليمان) عن أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد المقبري، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (8367). (2) اللفظ للنسائي (10266). (3) اللفظ لابن حبان (2692). (1) المسند الجامع (14400)، وتحفة الأشراف (12946)، وأطراف المسند (9401). والحديث؛ أخرجه البزار (8528)، والطبراني، في «الدعاء» (822)، والبيهقي 5/ 251، والبغوي (1346).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٤٠٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن ابي سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2320 سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني مجهول من الثالثة ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي سعيد الزبيدي هو بن عبد الجبار (3) [تقريب التهذيب] 2321 سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني ثقة من الثالثة تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة مات في حدود العشرين وقيل قبلها وقيل بعدها ع (4) [تقريب التهذيب] 2322 سعيد بن أبي سعيد البيروتي الساحلي مجهول من الخامسة وهم بن عساكر الخطيب لكونه فرق بين هذا والمقبري والصواب مع الخطيب ويحتمل أن يكون هو سعيد بن خالد بن أبي طويل تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٦) ↗
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/٦٨، ح ٨٣١٠)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗