صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

6095- عن عكرمة، قال: لما بلغ ابن عباس، أن عليا أحرق المرتدين، يعني الزنادقة، قال ابن عباس: لو كنت أنا لقتلتهم، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من بدل دينه فاقتلوه». ولم أحرقهم، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله» (1). - وفي رواية: عن عكرمة؛ أن عليا, رضي الله عنه, أتي بقوم من هؤلاء الزنادقة, ومعهم كتب, فأمر بنار فأججت, ثم أحرقهم, وكتبهم, قال عكرمة: فبلغ ذلك ابن عباس, فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم, لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولقتلتهم, لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه». وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تعذبوا بعذاب الله، عز وجل» (2). - وفي رواية: عن عكرمة؛ أن عليا أخذ ناسا ارتدوا عن الإسلام، فحرقهم بالنار، فبلغ ذلك ابن عباس، فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تعذبوا بعذاب الله، عز وجل، أحدا». وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه». فبلغ عليا ما قال ابن عباس، فقال: ويح ابن أم ابن عباس (3). - وفي رواية: عن عكرمة؛ أن عليا حرق قوما ارتدوا عن الإسلام، فبلغ ذلك ابن عباس، فقال: لو كنت أنا لقتلتهم، بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه». ولم أكن لأحرقهم، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تعذبوا بعذاب الله». فبلغ ذلك عليا, فقال: صدق ابن عباس (1). - وفي رواية: «من ترك دينه، أو قال: رجع عن دينه، فاقتلوه، ولا تعذبوا بعذاب الله أحدا، يعني بالنار» (2). أخرجه عبد الرزاق (9413 و18706) عن معمر. و«الحميدي» (543) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 10/ 139 (29597) و10/ 143 (29614) و12/ 262 (33397) و12/ 389 (33815) و14/ 270 (37645) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أحمد» 1/ 217 (1871) قال: حدثنا إسماعيل. وفي 1/ 219 (1901) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 282 (2551) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (2552) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و«البخاري» 4/ 61 (3017) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 9/ 15 (6922) قال: حدثنا أبو النعمان، محمد بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد. و«ابن ماجة» (2535) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (4351) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و«الترمذي» (1458) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. و«النسائي» 7/ 104، وفي «الكبرى» (3508) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي 7/ 104, وفي «الكبرى» (3509) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أبو هشام, قال: حدثنا وهيب. وفي 7/ 104, وفي «الكبرى» (3510) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أنبأنا ابن جريج، قال: أنبأنا إسماعيل، عن معمر. و«أبو يعلى» (2532) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، وحماد بن زيد. و«ابن حبان» (4476) قال: أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي، بمكة, قال: حدثنا علي بن زياد اللحجي, قال: حدثنا أبو قرة، عن ابن جريج, قال: أخبرني إسماعيل ابن علية، عن معمر. وفي (5606) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب, قال: حدثنا حماد بن زيد. سبعتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن إبراهيم ابن علية، وحماد بن زيد، ووهيب بن خالد، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد) عن أيوب السختياني، عن عكرمة، فذكره (1). ـ زاد في رواية الحميدي؛ قال سفيان: فقال عمار الدهني، وهو في المجلس، مجلس عمرو بن دينار، وأيوب يحدث بهذا الحديث: أن عليا لم يحرقهم، إنما حفر لهم أسرابا، وكان يدخن عليهم منها، حتى قتلهم، فقال عمرو بن دينار: أما سمعت قائلهم وهو يقول: لترم بي المنايا حيث شاءت ... إذا لم ترم بي في الحفرتين إذا ما قربوا حطبا ونارا ... هناك الموت نقدا غير دين. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه النسائي 7/ 104, وفي «الكبرى» (3511) قال: أخبرني هلال بن العلاء, قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة, قال: حدثنا عباد بن العوام, قال: حدثنا سعيد، عن قتادة, عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من بدل دينه فاقتلوه». - وأخرجه النسائي 7/ 104, وفي «الكبرى» (3512) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمن, قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من بدل دينه فاقتلوه»، «مرسل» (1). ـ فوائد: ـ قال المزي: قال النسائي، عقب رواية محمد بن بكر: محمد بن بكر ليس بالقوي في الحديث. «تحفة الأشراف» (5987). ـ وقال المزي: قال النسائي، عقب رواية قتادة، عن الحسن (المرسلة): وهذا أولى بالصواب من حديث عباد. «تحفة الأشراف» (6199). ـ قال أحمد بن حنبل: عباد بن العوام مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة. «الجرح والتعديل» 6/ (425).