سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٢٧، ح ٢٤٧٥)
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني قال: حدثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال قال: حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، عن أبيه سعيد، عن أبيه أبيض بن حمال، أنه استقطع الملح الذي يقال له: ملح شذا بمأرب، فأقطعه له، ثم إن الأقرع بن حابس التميمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس بها ماء، ومن ورده أخذه، وهو مثل الماء العد، فاستقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال في قطيعته في الملح، فقال: قد أقلتك منه على أن تجعله مني صدقة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«هو منك صدقة، وهو مثل الماء العد، من ورده أخذه» قال فرج: " وهو اليوم على ذلك، من ورده أخذه قال: فقطع له النبي صلى الله عليه وسلم أرضا ونخلا، بالجوف جوف مراد مكانه حين أقاله منه "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
98- عن سعيد بن أبيض، عن أبيه أبيض بن حمال؛ «أنه استقطع الملح الذي يقال له: ملح شذا، بمأرب، فأقطعه له، ثم إن الأقرع بن حابس التميمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني قد وردت الملح في الجاهلية، وهي بأرض ليس بها ماء، ومن ورده أخذه، وهو مثل الماء العد، فاستقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال في قطيعته في الملح، فقال: قد أقلتك منه على أن تجعله مني صدقة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو منك صدقة، وهو مثل الماء العد، من ورده أخذه». قال فرج: وهو اليوم على ذلك، من ورده أخذه. قال: فقطع له النبي صلى الله عليه وسلم أرضا وغيلا بالجوف، جوف مراد، مكانه حين أقاله منه (1). أخرجه الدارمي (2771) قال: أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي. و«ابن ماجة» (2475) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني. كلاهما (الحميدي، والعدني) قالا: حدثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال، قال: حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، عن أبيه سعيد، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال الذهبي: ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، عن أبيه، وعنه ابن أخيه فرج بن سعيد، لا يعرف. «ميزان الاعتدال» 1/ 364.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (98)، وتحفة الأشراف (1). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2470)، والطبراني (811)، والدارقطني (3077 و4520).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سعيد بن ابيضالطبقة الثالثةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2271 سعيد بن أبيض بن حمال بالمهملة المرادي أبو هانئ المأربي بكسر الراء بعدها موحدة مقبول من الثالثة د س ق (2) [الكاشف] سعيد بن أبيض المأربي عن أبيه وعنه ابنه ثابت وثق حب. د ق (3) [رجال الحديث] - سعيد بن أبيض بن حمال المرادي، أبو هانئ المأربي، مقبول من الثالثة. (د س ق). _فوائد/__________ ـ قال أبو الحسن بن بن القطان: ثابت وأبوه مجهولان. «بيان الوهم والإيهام» 5/93. ـ قال الذهبي: سعيد بن أبيض بن حمال، فيه جهالة. «ميزان الاعتدال» (2989).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٣) ↗