سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٢٦، ح ٢٤٧٤)
حدثنا عمار بن خالد الواسطي قال: حدثنا علي بن غراب، عن زهير بن مرزوق، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، أنها قالت: يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال:
«الماء، والملح، والنار» ، قالت: قلت: يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه، فما بال الملح والنار؟ قال: «يا حميراء من أعطى نارا، فكأنما تصدق بجميع ما أنضجت تلك النار، ومن أعطى ملحا، فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح، ومن سقى مسلما شربة من ماء، حيث يوجد الماء، فكأنما أعتق رقبة، ومن سقى مسلما شربة من ماء، حيث لا يوجد الماء، فكأنما أحياها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18004- عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، أنها قالت: «يا رسول الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: الماء، والملح، والنار، قالت: قلت: يا رسول الله، هذا الماء قد عرفناه، فما بال الملح والنار؟ قال: يا حميراء، من أعطى نارا، فكأنما تصدق بجميع ما أنضجت تلك النار، ومن أعطى ملحا، فكأنما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح، ومن سقى مسلما شربة من ماء، حيث يوجد الماء، فكأنما أعتق رقبة، ومن سقى مسلما شربة من ماء، حيث لا يوجد الماء، فكأنما أحياه». أخرجه ابن ماجة (2474) قال: حدثنا عمار بن خالد الواسطي، قال: حدثنا علي بن غراب، عن زهير بن مرزوق، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: سعيد بن المسيب، عن عائشة رضي الله عنها، إن كان شيئا، فمن وراء الستر. «المراسيل» لابن أبي حاتم (254). ـ وقال الدارقطني: تفرد به زهير بن مرزوق، عن علي بن زيد، ولم يروه عنه غير علي بن غراب. «أطراف الغرائب والأفراد» (6034).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (16776)، وتحفة الأشراف (16121)، ومجمع الزوائد 3/ 133. والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (6592).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗عمار بن خالد الواسطيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عمار بن خالد الواسطي التمار، عن ابن عيينة، وطبقته، وعنه النسائي، وابن ماجة، وابن أبي حاتم، وخلق، قال أبو حاتم: صدوق، مات 260. س ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠) ↗علي بن غرابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4783 علي بن غراب باسم الطائر الفزاري مولاهم الكوفي القاضي قال الفلكي غراب لقب وهو عبد العزيز سماه مروان بن معاوية وقال مرة علي بن أبي الوليد صدوق وكان يدلس ويتشيع وأفرط بن حبان في تضعيفه من الثامنة مات سنة أربع وثمانين س ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (89) س ق علي بن غراب الكوفي القاشي اختلف فيه ووثقه بن معين ووصفه الدارقطني وغيره بالتدليس (3) [الكاشف] علي بن غراب الفزاري الكوفي القاضي، عن هشام بن عروة، والطبقة، وعنه زياد بن أيوب، وعدة، مختلف فيه، وثقه ابن معين وقال أبو داود: ترك حديثه، مات 184. س ق. (4) [رجال الحديث] - علي بن غراب الفزاري مولاهم، أبو الحسن، أو أبو الوليد، الكوفي القاضي، قال الفلكي: غراب لقب، وهو عبد العزيز، سماه مروان بن معاوية، وقال مرة: علي بن أبي الوليد، صدوق وكان يدلس ويتشيع، وأفرط ابن حبان في تضعيفه، من الثامنة، مات سنة أربع وثمانين. (س ق). ليس بثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٤) ↗زهير بن مرزوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2050 زهير بن مرزوق مجهول من الثامنة ق (2) [الكاشف] زهير بن مرزوق عن ابن جدعان وعنه علي بن غراب واه. ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن مرزوق، مجهول، من الثامنة. (ق). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗علي بن زيد بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4734 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري أصله حجازي وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان ينسب أبوه إلى جد جده ضعيف من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين وقيل قبلها بخ م 4 (2) [الكاشف] علي بن زيد بن جدعان التيمي البصري الضرير، أحد الحفاظ، وليس بالثبت، سمع سعيد بن المسيب وجماعة، وعنه شعبة، وزائدة، وابن علية، وخلق، قال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين، قال منصور بن زاذان: لما مات الحسن قلنا لابن جدعان: اجلس مجلسه، مات 131. م 4. (3) [رجال الحديث] - علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي، أبو الحسن، البصري، أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، ينسب أبوه إلى جد جده، ضعيف، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، وقيل قبلها. (بخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ علي بن زيد؛ هو ابن جدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (63). ـ قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا علي بن زيد، وكان يقلب الأحاديث. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 249.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠١) ↗ابو حاتم الرازيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣١) ↗