البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٧٧٧، ح ٢٣١٧)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وإنما أقضي لكم على نحو مما أسمع منكم، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا، فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار، يأتي بها يوم القيامة»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19317- عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه، فلا يأخذن منه شيئا، فإنما أقطع له قطعة من النار» (1). - وفي رواية: «إنكم تحتكمون إلي، وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وإنما أقضي بينكم على نحو ما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا، فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار، يأتي بها يوم القيامة» (2). - وفي رواية: «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه سمع خصومة بباب حجرته، فخرج إليهم، فقال: إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صدق، فأقضي له بذلك، فمن قضيت له بحق مسلم، فإنما هي قطعة من النار، فليأخذها، أو فليتركها» (3). - وفي رواية: «سمع النبي صلى الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه، فخرج عليهم، فقال: إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضا أن يكون أبلغ من بعض، أقضي له بذلك، وأحسب أنه صادق، فمن قضيت له بحق مسلم، فإنما هي قطعة من النار، فليأخذها، أو ليدعها» (4). أخرجه مالك (1) (2103) عن هشام بن عروة. و «الحميدي» (298) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» (23427 و29684 و37642) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أحمد» 6/ 203 (26189) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي 6/ 290 (27024) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 307 (27153) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي 6/ 308 (27161) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي (27162) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب. و «البخاري» 3/ 171 (2458) و9/ 89 (7181) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب. وفي 3/ 235 (2680) و9/ 86 (7169) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي 9/ 32 (6967) قال: حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن هشام. وفي 9/ 90 (7185) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. و «مسلم» 5/ 128 (4493) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة. وفي 5/ 129 (4494) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن نمير (2)، كلاهما عن هشام. وفي (4495) قال: وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (4496) قال: وحدثناه عمرو الناقد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، كلاهما عن الزهري. و «ابن ماجة» (2317) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أبو داود» (3583) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن هشام بن عروة. و «الترمذي» (1339) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة. و «النسائي» 8/ 233, وفي «الكبرى» (5917) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي 8/ 247 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة. وفي «الكبرى» (5910) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي (5943) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي (5977) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، عن مالك، عن هشام بن عروة. و «أبو يعلى» (6880) قال: حدثنا سريج بن يونس، أبو الحارث، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن هشام بن عروة. وفي (6881) قال: حدثنا غسان بن الربيع، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة. وفي (6994) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام. و «ابن حبان» (5070) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي (5072) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. كلاهما (هشام بن عروة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري) عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، فذكرته (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أم سلمة حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، وهشام بن عروة، عن عروة، عن زينب، عن أم سلمة واختلف عن الزهري؛ فروي عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن أم سلمة. قاله إبراهيم بن حماد بن أبي حازم، عن مالك. وقال الجواز (كذا): عن ابن عيينة، حدثوني عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وكلاهما وهم. والصحيح: ما رواه صالح بن كيسان، ويونس، وعقيل، عن الزهري، عن عروة، عن زينب، عن أم سلمة. وأما هشام بن عروة، فاختلف عنه أيضا؛ فرواه مالك بن أنس، وسعيد بن عبد الرحمن، ويحيى القطان، وأبو أسامة، وابن عيينة، ووكيع، والقاسم بن معن، وحماد بن سلمة، والضحاك بن عثمان، وهشام بن سعد، والثوري، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة. ورواه أيوب السختياني، عن هشام، عن أبيه، عن أم سلمة، لم يذكر فيه زينب. وقيل: عن أيوب، عن هشام، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر، وهو وهم. ورواه حماد بن زيد، وجرير بن حازم، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكرا أم سلمة. ورواه الدراوردي، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن زينب ابنة أبي سلمة، عن أم سلمة. والأشبه بالصواب عن هشام ما قاله مالك ومن تابعه. «العلل» (3991).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (27153). (3) اللفظ للبخاري (2458). (4) اللفظ للبخاري (7185). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (2877)، وابن القاسم (478)، وسويد بن سعيد (272)، وورد في «مسند الموطأ» (778). (2) في «تحفة الأشراف»: «عبدة بن سليمان» بدلا من «ابن نمير». (1) المسند الجامع (17597)، وتحفة الأشراف (18261)، وأطراف المسند (12659). والحديث؛ أخرجه الشافعي (740 و1293)، وإسحاق بن راهوية (1821 و1822 و1947)، وابن الجارود (999)، وأبو عوانة (6375: 6381 و6468 و6469)، والطبراني 23/ (798 و803 و902 و903 و906 و907)، والدارقطني (4583 و4584)، والبيهقي 10/ 143 و149، والبغوي (2506).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤٠/٣٩٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

زينب بنت ابي سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $ 8595 زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم ماتت سنة ثلاث وسبعين وحضر بن عمر جنازتها بمكة قبل أن يحج ويموت ع $ 8596 زينب بنت كعب بن عجرة زوج أبي سعيد الخدري مقبولة من الثانية ويقال لها صحبة 4 $ 8597 زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص هي زينب السهمية لا يعرف حالها من الثالثة ق (2) [تقريب التهذيب] $$ زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هي زينب بنت جحش أم المؤمنين $ 8817 صفية بنت شيبة عن امرأة رأت النبي صلى الله عليه وسلم يسعى هي حبيبة بنت أبي تجزأة أو تملك أم ولد شيبة ولم تسم واحدة منهما في رواية النسائي ولم يترجم لهما المزي كما ترجم لأمة الواحد س $ 8818 صفية بنت شيبة عن الأسلمية أو السلمية امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش لا تعرف من الثالثة د (3) [الكاشف] زينب بنت أبي سلمة: عبد الله بن عبد الأسد المخزومية، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم، عنه، وعن أمها، وعنها عروة، وأبو سلمة، توفيت 73. ع. $ 7003 - زينب بنت كعب بن عجرة، عن زوجها أبي سعيد، وعنها سعد بن إسحاق، وسليمان بن محمد، وثقت. 4. (4) [رجال الحديث] - زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم، ماتت سنة ثلاث وسبعين، وحضر ابن عمر جنازتها، قبل أن يحج ويموت، بمكة. (ع).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٧) ↗
عبد الله بن وهبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3693 عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر كان عريف بني أسد وقتل أخوه عبد الله الأكبر يوم الدار وهو ثقة من الثالثة ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 3694 عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه ثقة حافظ عابد من التاسعة مات سنة سبع وتسعين وله اثنتان وسبعون سنة ع (3) [تقريب التهذيب] 3695 عبد الله بن وهب بن منبه اليماني مقبول من السادسة عس (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن وهب عن تميم الداري صوابه عبد الله بن موهب تقدم

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٦١٦، ح ١٣٣٩)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٢٣٤، ح ٥٤٠١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٤/٢٩٩، ح ٢٦٦١٨)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗