جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٦١٦، ح ١٣٣٩)
حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إنكم تختصمون إلي، وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فإن قضيت لأحد منكم بشيء من حق أخيه، فإنما أقطع له قطعة من النار، فلا يأخذ منه شيئا» وفي الباب عن أبي هريرة، وعائشة: حديث أم سلمة حديث حسن صحيح
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19317- عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه، فلا يأخذن منه شيئا، فإنما أقطع له قطعة من النار» (1). - وفي رواية: «إنكم تحتكمون إلي، وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وإنما أقضي بينكم على نحو ما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا، فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار، يأتي بها يوم القيامة» (2). - وفي رواية: «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه سمع خصومة بباب حجرته، فخرج إليهم، فقال: إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صدق، فأقضي له بذلك، فمن قضيت له بحق مسلم، فإنما هي قطعة من النار، فليأخذها، أو فليتركها» (3). - وفي رواية: «سمع النبي صلى الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه، فخرج عليهم، فقال: إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضا أن يكون أبلغ من بعض، أقضي له بذلك، وأحسب أنه صادق، فمن قضيت له بحق مسلم، فإنما هي قطعة من النار، فليأخذها، أو ليدعها» (4). أخرجه مالك (1) (2103) عن هشام بن عروة. و «الحميدي» (298) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» (23427 و29684 و37642) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أحمد» 6/ 203 (26189) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي 6/ 290 (27024) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 307 (27153) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي 6/ 308 (27161) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي (27162) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب. و «البخاري» 3/ 171 (2458) و9/ 89 (7181) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب. وفي 3/ 235 (2680) و9/ 86 (7169) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي 9/ 32 (6967) قال: حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن هشام. وفي 9/ 90 (7185) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. و «مسلم» 5/ 128 (4493) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة. وفي 5/ 129 (4494) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن نمير (2)، كلاهما عن هشام. وفي (4495) قال: وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (4496) قال: وحدثناه عمرو الناقد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، كلاهما عن الزهري. و «ابن ماجة» (2317) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أبو داود» (3583) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن هشام بن عروة. و «الترمذي» (1339) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة. و «النسائي» 8/ 233, وفي «الكبرى» (5917) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي 8/ 247 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة. وفي «الكبرى» (5910) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي (5943) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي (5977) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، عن مالك، عن هشام بن عروة. و «أبو يعلى» (6880) قال: حدثنا سريج بن يونس، أبو الحارث، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن هشام بن عروة. وفي (6881) قال: حدثنا غسان بن الربيع، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة. وفي (6994) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام. و «ابن حبان» (5070) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي (5072) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. كلاهما (هشام بن عروة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري) عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، فذكرته (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أم سلمة حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، وهشام بن عروة، عن عروة، عن زينب، عن أم سلمة واختلف عن الزهري؛ فروي عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن أم سلمة. قاله إبراهيم بن حماد بن أبي حازم، عن مالك. وقال الجواز (كذا): عن ابن عيينة، حدثوني عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وكلاهما وهم. والصحيح: ما رواه صالح بن كيسان، ويونس، وعقيل، عن الزهري، عن عروة، عن زينب، عن أم سلمة. وأما هشام بن عروة، فاختلف عنه أيضا؛ فرواه مالك بن أنس، وسعيد بن عبد الرحمن، ويحيى القطان، وأبو أسامة، وابن عيينة، ووكيع، والقاسم بن معن، وحماد بن سلمة، والضحاك بن عثمان، وهشام بن سعد، والثوري، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة. ورواه أيوب السختياني، عن هشام، عن أبيه، عن أم سلمة، لم يذكر فيه زينب. وقيل: عن أيوب، عن هشام، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر، وهو وهم. ورواه حماد بن زيد، وجرير بن حازم، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكرا أم سلمة. ورواه الدراوردي، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن زينب ابنة أبي سلمة، عن أم سلمة. والأشبه بالصواب عن هشام ما قاله مالك ومن تابعه. «العلل» (3991).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (27153). (3) اللفظ للبخاري (2458). (4) اللفظ للبخاري (7185). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (2877)، وابن القاسم (478)، وسويد بن سعيد (272)، وورد في «مسند الموطأ» (778). (2) في «تحفة الأشراف»: «عبدة بن سليمان» بدلا من «ابن نمير». (1) المسند الجامع (17597)، وتحفة الأشراف (18261)، وأطراف المسند (12659). والحديث؛ أخرجه الشافعي (740 و1293)، وإسحاق بن راهوية (1821 و1822 و1947)، وابن الجارود (999)، وأبو عوانة (6375: 6381 و6468 و6469)، والطبراني 23/ (798 و803 و902 و903 و906 و907)، والدارقطني (4583 و4584)، والبيهقي 10/ 143 و149، والبغوي (2506).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زينب بنت ابي سلمه
(1) - زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم، ماتت سنة ثلاث وسبعين، وحضر ابن عمر جنازتها، قبل أن يحج ويموت، بمكة. (ع). (2) • زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، هي زينب بنت جحش، أم المؤمنين. - صفية بنت شيبة، عن امرأة رأت النبي صلى الله عليه وسلم يسعى، هي حبيبة بنت أبي تجزأة، أو تملك، أم ولد شيبة، ولم تسم واحدة منهما في رواية النسائي، ولم يترجم لهما المزي، كما ترجم لأمة الواحد. (س). - صفية بنت شيبة، عن الأسلمية، أو السلمية، امرأة من بني سليم، عن عثمان بن طلحة، في تخمير قرني الكبش، لا تعرف، من الثالثة. (د). (3) 5464- زينب بنت أبي سلمة بنت أم سلمة. 5465- زينب السهمية, هي بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص. 5466- سلامة بنت الحر الفزارية. 5467- صفية بنت شيبة بن عثمان, حاجب الكعبة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٩٠٤) ↗عبد الله بن وهب
(1) - عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر، كان عريف بني أسد، وقتل أخوه عبد الله الأكبر يوم الدار، وهو ثقة، من الثالثة. (ت س ق). -- (2) - عبد الله بن وهب بن مسلم، القرشي، مولاهم، أبو محمد، المصري، الفقيه، ثقة، حافظ، عابد، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين، وله اثنتان وسبعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. - وقال أبو عوانة: قال أحمد: في حديث ابن وهب عن ابن جريج شيء. قال أبو عوانة: صدق، لأنه يأتي عنه بأشياء لا يأتي بها غيره. (3) - عبد الله بن وهب بن منبه اليماني، مقبول، من السادسة. (عس). لا تقوم به حجة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٦٢٣) ↗