لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8608- عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، قال مرة، أو مرتين، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «ما من حكم يحكم بين الناس، إلا حبس يوم القيامة، وملك آخذ بقفاه، حتى يقفه على جهنم، ثم يرفع رأسه إلى الله، عز وجل، فإن قال: الخطاء، ألقاه في جهنم، يهوي أربعين خريفا» (1). - وفي رواية: «عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من حاكم يحكم بين الناس، إلا جاء يوم القيامة، وملك آخذ بقفاه، ثم يرفع رأسه إلى السماء، فإن قال: ألقه، ألقاه في مهواة أربعين خريفا». أخرجه أحمد 1/ 430 (4097). وابن ماجة (2311) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن خلاد) عن يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا مجالد، عن عامر الشعبي، عن مسروق، فذكره (2). • أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 229 (23414) و12/ 216 (33212) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن المجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، قال: ما من حكم يحكم بين الناس، إلا حشر يوم القيامة، وملك آخذ بقفاه، حتى يقف به على جهنم، ثم يرفع رأسه إلى الرحمن، فإن قال له: اطرحه، طرحه في مهوى أربعين خريفا. قال: وقال مسروق: لأن أقضي يوما، آخذ بحق وعدل، أحب إلي من سنة أغزوها في سبيل الله. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم أسنده، عن مجالد، إلا يحيى بن سعيد. قال: وسمعت عمرو بن علي يذكر هذا الحديث، عن يحيى بن سعيد، ومحمد بن فضيل، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأظن أن عمرو بن علي حمل حديث ابن فضيل على حديث يحيى في الرفع، لأني لم أسمع أحدا رفعه عن ابن فضيل إلا عمرو بن علي، فجمع فيه يحيى وابن فضيل. «مسنده» (1939). ـ وقال الدارقطني: يرويه مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، رفعه يحيى بن سعيد القطان، عن مجالد، وتابعه علي بن صالح. ووقفه عبد الرحيم بن سليمان، وهشيم، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن مجالد. والموقوف هو الصحيح. «العلل» (858). كتاب الأطعمة والأشربة