البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٧٣٧، ح ٢١٨٦)

حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا هشيم قال: أنبأنا ابن أبي ليلى، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، أن عبد الله بن مسعود، باع من الأشعث بن قيس رقيقا من رقيق الإمارة، فاختلفا في الثمن، فقال ابن مسعود: بعتك بعشرين ألفا، وقال الأشعث بن قيس: إنما اشتريت منك بعشرة آلاف، فقال عبد الله: إن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: هاته، قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:

«إذا اختلف البيعان، وليس بينهما بينة، والبيع قائم بعينه، فالقول ما قال البائع، أو يترادان البيع» ، قال: فإني أرى أن أرد البيع، فرده

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8580- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود؛ أن عبد الله بن مسعود باع من الأشعث بن قيس رقيقا، من رقيق الإمارة، فاختلفا في الثمن، فقال ابن مسعود: بعتك بعشرين ألفا، وقال الأشعث بن قيس: إنما اشتريت منك بعشرة آلاف، فقال عبد الله: إن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: هاته، قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا اختلف البيعان، وليس بينهما بينة، والبيع قائم بعينه، فالقول ما قال البائع، أو يترادان البيع». قال: فإني أرى أن أرد البيع، فرده (1). أخرجه الدارمي (2709) قال: أخبرنا عثمان بن محمد. و«ابن ماجة» (2186) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح. و«أبو داود» (3512) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي. و«أبو يعلى» (4984) قال: حدثنا أبو معمر، إسماعيل الهذلي. أربعتهم (عثمان بن محمد بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، والنفيلي، وأبو معمر) قالوا: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره (2). • أخرجه عبد الرزاق (15185) قال: أخبرنا الثوري، عن معن بن عبد الرحمن. و«أحمد» 1/ 466 (4443م) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى. وفي (4445) قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: حدثنا وكيع، عن المسعودي. وفي (4446) قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن معن. وفي (4447) قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: حدثنا عمر بن سعد، أبو داود، قال: حدثنا سفيان، عن معن. و«أبو يعلى» (5405) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أبان بن تغلب. أربعتهم (معن بن عبد الرحمن، وابن أبي ليلى، وعبد الرحمن المسعودي، وأبان) عن القاسم بن عبد الرحمن؛ أن ابن مسعود، باع الأشعث بن قيس بيعا، فاختلفا في الثمن، فقال عبد الله: بعشرين، وقال الأشعث: بعشرة، فقال عبد الله: اجعل بيني وبينك من شئت، اجعل بيني وبينك رجلا، فقال الأشعث: أنت بيني وبين نفسك، فقال عبد الله: فإني أقول بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا اختلف البيعان، ولم تكن بينة، فالقول قول رب المال، ويترادان البيع» (1). - وفي رواية: «إذا اختلف البيعان، والسلعة كما هي، فالقول ما قال البائع، أو يترادان» (2). - وفي رواية: «إذا اختلف البيعان، وليس بينهما بينة، فالقول ما يقول صاحب السلعة، أو يترادان» (1). - وفي رواية: «عن القاسم بن عبد الرحمن؛ أن ابن مسعود باع من الأشعث رقيقا، من رقيق الإمارة، فأتاه يتقاضاه، فاختلفا في الثمن، فقال ابن مسعود: ترضى أن أقضي بيني وبينك بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذا اختلف البيعان، فالقول ما قال البائع، أو يترادان» (2). لم يقل فيه القاسم: «عن أبيه» (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وقد روي عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا الحديث أيضا، وهو مرسل أيضا. • أخرجه مالك (1960) (4) أنه بلغه؛ أن عبد الله بن مسعود كان يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيما بيعين تبايعا، فالقول ما قال البائع، أو يترادان». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه القاسم بن عبد الرحمن، واختلف عنه؛ فرواه عمر بن قيس الماصر، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده عبد الله بن مسعود. حدث به عنه عمرو بن أبي قيس. ورواه معن بن عبد الرحمن، عن القاسم، واختلف عنه؛ فرواه أبو حذيفة، عن الثوري، عن معن، عن القاسم، عن أبيه، عن ابن مسعود. قاله أحمد بن يونس الضبي، عنه. وخالفه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الحفري، وغيرهما، فرووه عن الثوري، عن معن، عن القاسم، مرسلا، عن ابن مسعود. ورواه أبو حنيفة، عن القاسم، واختلف عنه؛ فرواه ابن أبي السري العسقلاني، عن المقرئ، عن أبي حنيفة، عن القاسم، عن أبيه، عن جده عبد الله. وتابعه عبد الله بن بزيع، فرواه عن أبي حنيفة، والحسن بن عمارة، عن القاسم، عن أبيه، عن ابن مسعود. ورواه ابن أبي ليلى، عن القاسم، واختلف عنه؛ فرواه موسى بن عقبة، عن ابن أبي ليلى، عن القاسم، عن أبيه، عن ابن مسعود، وزاد فيه لفظة لم يأت بها غيره، فقال: «والسلعة قائمة كما هي». وخالفه هشيم، فرواه عن ابن أبي ليلى، عن القاسم، عن ابن مسعود، مرسلا. قال ذلك أحمد بن حنبل، وسعيد بن منصور، عن هشيم. وقيل: عن هشيم، عن ابن أبي ليلى، عن القاسم، عن أبيه، عن ابن مسعود. ورواه أبان بن تغلب، وعبد الرحمن المسعودي، عن القاسم، عن ابن مسعود، مرسلا. والمحفوظ هو المرسل. «العلل» (822). ـ عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (9134)، وتحفة الأشراف (9358)، وإتحاف الخيرة المهرة (2822). والحديث؛ أخرجه البزار (1995 و2003)، والطبراني، في «الأوسط» (3720)، والدارقطني (2861: 2864)، والبيهقي 5/ 333. (1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) اللفظ لأحمد (4446). (1) اللفظ لأحمد (4445). (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) أطراف المسند (5709 و5769). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (399)، والدارقطني (2866)، والبيهقي 5/ 333، والبغوي (2124). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (2665).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٨/٣٠٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

فقال عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الإمام أحمد] فقال عبد الله بن أحمد: ليس العله هذا في ترك حديثه وكذبه، ولكن حدث عن قريش بن حيان، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأظفار، وقريش بن حيان مات قبل أن يدخل الحماني البصرة، وإنما سمعه من وكيع عن قريش. «تاريخ بغداد» 14/173. • وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبى عبد الله: ما تقول فى ابن الحمانى؟ فقال: ليس هو واحد، ولا اثنين، ولا ثلاثة، ولا أربعة يحكون عنه، ثم قال: الأمر فيه أعظم من ذاك، وحمل عليه حملا شديدا فى أمر الحديث.

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١٢٩) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗