البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٦٤٢، ح ١٩٩٣)

حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني سليمان بن سليم الكلبي، عن يحيى بن جابر، عن حكيم بن معاوية، عن عمه مخمر بن معاوية، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:

" لا شؤم، وقد يكون اليمن في ثلاثة: في المرأة، والفرس، والدار "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10880- عن حكيم بن معاوية، عن عمه مخمر بن معاوية، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا شؤم، وقد يكون اليمن في ثلاثة: في المرأة، والفرس، والدار». أخرجه ابن ماجة (1993) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني سليمان بن سليم الكناني، عن يحيى بن جابر، عن حكيم بن معاوية، فذكره. • أخرجه الترمذي (2824م3) قال: حدثنا بذلك علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر الطائي، عن معاوية بن حكيم، عن عمه حكيم بن معاوية، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا شؤم، وقد يكون اليمن في الدار، والمرأة، والفرس». ليس فيه مخمر (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم الكناني، عن يحيى بن جابر الطائي، عن معاوية بن حكيم، عن عمه مخمر بن معاوية، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: لا شؤم وقد يكون اليمن في المرأة والفرس والدار. قال أبي: إنما هو حكيم بن معاوية. «علل الحديث» (2409).

حواشي المحقق

(1) قال البخاري: حكيم بن معاوية، النميري، سمع النبي صلى الله عليه وسلم. «التاريخ الكبير» 3/ 11. ـ وقال المزي: مخمر بن معاوية، ويقال: حكيم بن معاوية، النميري، له صحبة. «تهذيب الكمال» 27/ 346. (2) المسند الجامع (3467 و11393)، وتحفة الأشراف (3439 و11243). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1491)، والروياني (932)، والطبراني 3/ (3148) و20/ (796).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٤/٢٦٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

حكيم بن معاويهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1478 حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري والد بهز صدوق من الثالثة خت 4 (2) [تقريب التهذيب] 1479 حكيم بن معاوية الزيادي البصري مستور من العاشرة تم (3) [تقريب التهذيب] 1480 حكيم بن معاوية النميري بالنون مصغر مختلف في صحبته له حديث وقيل إنما يروي عن أبيه أو عن عمه والصواب أنه تابعي من الثانية ت س (4) [الكاشف] حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، عن أبيه، وعنه ابنه بهز، والجريري، قال النسائي: ليس به بأس. 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٧) ↗
هشام بن عمارالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7303 هشام بن عمار بن نصير بنون مصغر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح من كبار العاشرة وقد سمع من معروف الخياط لكن معروف ليس بثقة مات سنة خمس وأربعين على الصحيح وله اثنتان وتسعون سنة خ 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
اسماعيل بن عياشالطبقة الثامنةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 473 إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (68) 4 إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس (3) [الكاشف] إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي، عالم الشاميين، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗
سليمان بن سليم الكنانيالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الدارقطني] 1530 - سليمان بن سليم الكناني الكلبي، مولاهم، أبو سلمة الشامي القاضي. • قال السلمي: قال الدارقطني: سليمان بن سليم أبو سلمة، دمشقي، ينزل حمص، يروي عنه بقية، ومحمد بن حرب. (155) . • وقال ثقة. «تهذيب الكمال» 11 (2523) . (2) [أقوال الإمام أحمد] 1053 - سليمان بن سليم الكناني، الكلبي، مولاهم، أبو سلمة الشامي، القاضي. • قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل. قال: حدثنا أبو المغيرة. قال: حدثنا سليمان بن سليم، أبو سلمة، ثقة. «تهذيب الكمال» 11/ (2523) . • • • (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 1666- سليمان بن سليم، الكناني الكلبي، مولاهم أبو سلمة الشامي القاضي

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٣٠٠) ↗
يحيي بن جابرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7518 يحيى بن جابر بن حسان الطائي أبو عمرو الحمصي القاضي ثقة من السادسة وأرسل كثيرا مات سنة ست وعشرين بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن جابر الطائي عن بن أخى أبي أيوب عن أبي أيوب هو أبو سورة (3) [الكاشف] يحيى بن جابر الطائي، قاضي حمص، عن عوف بن مالك، والمقدام بن معدي كرب، وجبير بن نفير، وعنه الزبيدي، ومعاوية بن صالح، صدوق، مات 126. م 4. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن جابر بن حسان الطائي، أبو عمرو الحمصي القاضي، ثقة، من السادسة، وأرسل كثيرا، مات سنة ست وعشرين. (بخ م 4). _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗