لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8526- عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سأل وله ما يغنيه، جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا، أو كدوحا، في وجهه، قالوا: يا رسول الله، وما غناه؟ قال: خمسون درهما، أو حسابها من الذهب» (1). - وفي رواية: «من سأل عن ظهر غنى، جاء يوم القيامة، وفي وجهه خموش، أو كدوح، أو خدوش، قيل: يا رسول الله، وما الغنى؟ قال: خمسون درهما، أو قيمتها من الذهب» (2). - وفي رواية: «من سأل وله ما يغنيه، جاءت يوم القيامة خدوشا، أو خموشا، أو كدوحا، في وجهه، قيل: يا رسول الله، وما يغنيه؟ قال: خمسون درهما، أو قيمتها من الذهب» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 180 (10533) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«أحمد» 1/ 388 (3675) و1/ 441 (4206) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«الدارمي» (1763) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا شريك. وفي (1764) قال: أخبرنا أبو عاصم، ومحمد بن يوسف، عن سفيان. و«ابن ماجة» (1840) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (1626) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (650) قال: حدثنا قتيبة، وعلي بن حجر، قال قتيبة: حدثنا شريك، وقال علي: أخبرنا شريك، والمعنى واحد. وفي (651) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 5/ 97، وفي «الكبرى» (2384) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان الثوري. و«أبو يعلى» (5217) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان الثوري، وشريك بن عبد الله النخعي) عن حكيم بن جبير، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن أبيه، فذكره (1). ـ في رواية يحيى بن آدم، عند ابن ماجة: فقال رجل لسفيان: إن شعبة، لا يحدث عن حكيم بن جبير، فقال سفيان: قد حدثناه زبيد، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد. ـ وفي روايته عند أبي داود، قال يحيى: فقال عبد الله بن عثمان لسفيان: حفظي أن شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير، فقال سفيان: فقد حدثناه زبيد، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد. ـ وفي روايته عند الترمذي: فقال له عبد الله بن عثمان، صاحب شعبة: لو غير حكيم حدث بهذا الحديث؟ فقال له سفيان: وما لحكيم، لا يحدث عنه شعبة؟ قال: نعم، قال سفيان: سمعت زبيدا يحدث بهذا، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد. ـ وفي روايته عند النسائي، قال يحيى: قال سفيان: وسمعت زبيدا يحدثه، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد». ـ قال الترمذي: حديث ابن مسعود حديث حسن، وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير، من أجل هذا الحديث. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: لا نعلم أحدا قال في هذا الحديث: زبيد، غير يحيى بن آدم، ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم بن جبير، وحكيم ضعيف، وسئل شعبة، عن حديث حكيم؟ فقال: أخاف النار، وقد كان روى عنه قديما. «الكبرى». ـ فوائد: ـ قال الترمذي: قال علي ابن المديني: قال يحيى بن سعيد: وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من أجل حديثه الذي روى، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، من سأل الناس وله ما يغنيه. قال يحيى: وروى له سفيان، وزائدة، ولم ير يحيى بحديثه بأسا. «جامع الترمذي» (155). ـ وقال الترمذي: حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبد الله، قال: سألت يحيى بن سعيد عن حكيم بن جبير، فقال: تركه شعبة من أجل الحديث الذي روى في الصدقة. «علل الترمذي» (84). ـ وقال البزار: حكيم بن جبير هذا رجل من أهل الكوفة ضعيف الحديث، وزبيد فلم يسند هذا الحديث عن عبد الله. «مسنده» (1913). ـ وأخرجه الدارقطني، في «السنن» (2004)، وقال: حكيم بن جبير متروك. ـ وقال الدارقطني: يرويه حكيم بن جبير، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه. حدث به عنه الثوري، وشريك، وإسرائيل، وحماد بن شعيب. ورواه محمد بن مصعب القرقساني، عن حماد بن سلمة، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد. ووهم في قوله: عن أبي إسحاق، وإنما رواه إسرائيل، عن حكيم بن جبير. ورواه شعبة، عن حكيم بن جبير أيضا، حدث به عنه إبراهيم بن طهمان، ويحيى القطان. ورواه زبيد، ومنصور بن المعتمر، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد لم يجاوزا به محمدا وقولهما أولى بالصواب. «العلل» (829).