سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٦٢، ح ١٦٧)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة، عن علي بن أبي طالب، قال: وذكر الخوارج، فقال:
«فيهم رجل مخدج اليد، أو مودن اليد، أو مثدون اليد، ولولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم» : قلت: أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: «إي ورب الكعبة» ثلاث مرات
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9892- عن عبيدة السلماني، عن علي، قال (1): ذكر الخوارج، فقال: «فيهم رجل مخدج اليد، أو مودن اليد، أو مثدون اليد، لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم، على لسان محمد صلى الله عليه وسلم». قال: قلت: آنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: إي ورب الكعبة، إي ورب الكعبة، إي ورب الكعبة (2). - وفي رواية: «عن عبيدة، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج قوم فيهم رجل مودن اليد، أو مثدون اليد، أو مخدج اليد، ولولا أن تبطروا لأنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم، على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم». قال عبيدة: قلت لعلي: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إي ورب الكعبة، إي ورب الكعبة، إي ورب الكعبة (3). - وفي رواية: «عن عبيدة السلماني، قال: لما كان حيث أصيب أهل النهروان، قال لنا علي: ابتغوا فيهم، فإنهم إن كانوا القوم الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن فيهم رجلا مخدج اليد، أو مثدن اليد، قال: فابتغيناه فوجدناه، فدعوناه إليه، فقام عليه فقال: الله أكبر، لولا أن تبطروا لحدثتكم ما قضى الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، لمن قتل هؤلاء، قال: قلت: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إي ورب الكعبة، إي ورب الكعبة، قال: فبلغ ذلك بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، كأنها حسدته على ذلك». قال عوف: عمدا أمسكت عنها (1). - وفي رواية: «عن عبيدة، أنه قال: لا أحدثك إلا ما سمعت منه، يعني عليا، قال: لولا أن تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم، على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، قال: قلت: أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: إي ورب الكعبة، ثلاث مرات، فيهم رجل مخدج، أو مثدن اليد، قال: أحسبه قال: أو مودن اليد، قال: فطلبوا ذلك الرجل، فوجدوا من هاهنا ومن هاهنا مثل ثدي المرأة، عليه شعرات». قال محمد: فحلف لي عبيدة، ثلاث مرات، أنه سمع من علي، وحلف علي، ثلاث مرات، أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم (2). أخرجه عبد الرزاق (18652) عن معمر، عن أيوب. وفي (18653) قال: سمعت هشاما يحدث. و«ابن أبي شيبة» 15/ 304 (39036) قال: حدثنا ابن علية، عن أيوب. و«أحمد» 1/ 83 (626) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي 1/ 95 (735) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا جرير بن حازم، وأبو عمرو بن العلاء. وفي 1/ 144 (1224) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. وفي 1/ 155 (1332) قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون. و«مسلم» 3/ 114 (2430) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا ابن علية، وحماد بن زيد (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد بن زيد (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، واللفظ لهما، قالا: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب. وفي (2431) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون. و«ابن ماجة» (167) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب. و«أبو داود» (4763) قال: حدثنا محمد بن عبيد، ومحمد بن عيسى، المعنى، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 113 (904) و1/ 122 (988) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر بن علي المقدمي، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب، وهشام. وفي 1/ 121 (982) قال: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: أخبرنا أيوب. وفي (983) قال: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا حماد بن يحيى الأبح، قال: حدثنا ابن عون. و«النسائي» في «الكبرى» (8519) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون. وفي (8520) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن عوف. و«أبو يعلى» (337 و477) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (475) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا عوف. وفي (479) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا ابن عون. وفي (481) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب. و«ابن حبان» (6938) قال: أخبرنا محمد بن سعيد المروزي، بالبصرة، قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن جرير بن حازم، وأبي عمرو بن العلاء. ستتهم (أيوب السختياني، وهشام بن حسان، وجرير بن حازم، وأبو عمرو بن العلاء، وعبد الله بن عون، وعوف الأعرابي) عن محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: أخرج مسلم حديث عبيدة، عن علي، حديث المخدج. وهو من أصح إسناد وأحسنه. رواه أيوب، وقتادة، وابن عون، ويونس، وهشام، وأبو عمرو بن العلاء، وعوف، وقرة، وجرير، والربيع بن صبيح، ومعاوية الضال، وجماعة. ولم يخرجه البخاري، ولا عذر له في تركه. «التتبع» (139).
حواشي المحقق
(1) القائل؛ عبيدة السلماني. (2) اللفظ لمسلم (2430). (3) اللفظ لأحمد (735). (1) اللفظ لأبي يعلى (475). (2) اللفظ لأبي يعلى (479). (1) المسند الجامع (10385) , وتحفة الأشراف (10233) , وأطراف المسند (6358)، والمقصد العلي (990). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (161)، وابن أبي عاصم، في «السنة» (912)، والبزار (538: 547)، والطبراني، في «الأوسط» (2473).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبيده السلمانيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عبيدة السلماني بن عمرو وقيل: عبيدة بن قيس الكوفي أحد الأئمة أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم روى عن علي وابن مسعود وعنه إبراهيم وابن سيرين وأبو إسحاق قال ابن عيينة: كان يوازي شريحا في العلم والقضاء مات 72 وقيل 73. ع
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٩٤) ↗