لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

15782- عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من مات مرابطا، وقي فتنة القبر، وأومن من الفزع الأكبر، وغدي عليه وريح برزقه من الجنة، وكتب له أجر المرابط إلى يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «من مات مرابطا، مات شهيدا، ووقي فتان القبر، وغدي وريح برزقه من الجنة، وجرى عليه عمله» (2). - وفي رواية: «من مات مريضا مات شهيدا، ووقي فتنة القبر، وغدي وريح عليه برزقه من الجنة» (3). أخرجه عبد الرزاق (9622) عن ابن جريج (4)، عن إبراهيم بن محمد. و «أحمد» 2/ 404 (9233) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لهيعة. و «ابن ماجة» (1615) قال: حدثنا أحمد بن يوسف، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج (ح) وحدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء. و «أبو يعلى» (6145) قال: حدثنا محمد بن قدامة، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء. كلاهما (إبراهيم بن محمد، وعبد الله بن لهيعة) عن موسى بن وردان، فذكره. • أخرجه أبو يعلى (6146) قال: حدثنا محمد بن قدامة، قال: وحدثنيه ابن أبي رواد، ومحمد بن ربيعة الكلابي، جميعا قالا: حدثنا ابن جريج، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... مثله. ليس فيه: «إبراهيم بن محمد» (1). ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: حديث: من مات مريضا مات شهيدا، كان ابن جريج يقول فيه: إبراهيم بن أبي عطاء، يكني عن اسمه، وهو إبراهيم بن أبي يحيى، وكان رافضيا، قدريا. «تاريخه» (657). ـ وقال ابن الجنيد: سمعت يحيى بن معين: ليس هذا الحديث بشيء، محمد بن أبي عطاء، هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى. «سؤالاته» (261). ـ وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: من مات مريضا، مات شهيدا، رواه حجاج، عن ابن جريج، عن إبراهيم بن أبي عطاء، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة وإنما يكني ابن جريج فيقول: ابن أبي عطاء، وإنما هو: ابن أبي يحيى. سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن أبي يحيى ليس بثقة. «تاريخه» 3/ 2/359. ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه ابن جريج، عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من مات مريضا، مات شهيدا، ووقي فتان القبر. قال أبي: هذا خطأ، إنما هو: من مات مرابطا، غير أن ابن جريج هكذا رواه، وإبراهيم بن محمد هو عندي ابن أبي يحيى. وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح: من مات مرابطا. «علل الحديث» (1060). ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة، بهذا الإسناد، وأحسب أن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء، هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، نسبة إلى جده، لأن لا يعرف، لأن إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف الحديث، قد ترك أهل العلم حديثه. «مسنده» (8775). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 8/ 63، في ترجمة موسى بن وردان، وقال: الحديث عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، يرويه ابن جريج، عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء، وهو إبراهيم بن أبي يحيى، حدث عنه ابن جريج بهذا الحديث وغيره، وإبراهيم لين. ـ وقال الدارقطني: يرويه ابن جريج، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن ربيعة، وحسن بن زياد اللؤلؤي، عن ابن جريج، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة. واختلف عن حجاج بن محمد، فقيل عنه كذلك. والصحيح: عن حجاج، عن ابن جريج، عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة. وكذلك قال سعيد بن سالم القداح، وعبد المجيد بن أبي رواد. وقال مخلد بن يزيد: عن ابن جريج، عن محمد بن أبي عاصم، عن موسى بن وردان. وإنما هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، دلس ابن جريج عنه. «العلل» (1590). ـ وقال الدارقطني: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا ابن أبي سكينة الحلبي، يعني محمد بن إبراهيم، قال: سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يقول: حكم الله بيني وبين مالك، هو سماني قدريا، وأما ابن جريج فأتى حديثه عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من مات مرابطا مات شهيدا، فنسبني إلى جدي من قبل أمي، وروى عني: من مات مريضا مات شهيدا، وما هكذا حدثته. «تحفة الأشراف» (14627).