صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

14212- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، حتى تورمت قدماه، فقيل له: إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدا شكورا» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقوم يصلي، حتى تنتفخ قدماه، فيقال له: يا رسول الله، تفعل هذا، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدا شكورا». أخرجه ابن ماجة (1420) قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي، محمد بن يزيد، قال: حدثنا يحيى بن يمان. و «الترمذي» في «الشمائل» (263) قال: حدثنا عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الرحمن الرملي، قال: حدثنا عمي يحيى بن عيسى الرملي. كلاهما (يحيى بن يمان، ويحيى بن عيسى) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 475 (8433) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقوم في الصلاة حتى ترم قدماه، فقيل له؟ فقال: ألا أكون عبدا شكورا». - وأخرجه عبد الرزاق (4747) عن الثوري، عن الأعمش، عن بعض أصحابه، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يصلي حتى تورم قدماه، فقالوا: يا رسول الله، تفعل هذا وقد تورم قدماك، والله تعالى، قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، قال: أفلا أكون عبدا شكورا». «مرسل» (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه أبو حذيفة، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يصلي حتى تورمت قدماه، فقيل: يا رسول الله الحديث؟. قال أبي: حدثنا محمد بن كثير، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبي: ومرسل أشبه. «علل الحديث» (310). ـ وقال الدارقطني: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، وشعبة، ويحيى بن يمان، ويحيى بن عيسى الرملي، وهشيم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وقال جابر بن نوح: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو أبي سعيد. وقال محاضر: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقال زائدة، وأبو عوانة، ووكيع: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا من الأعمش، والله أعلم، كان يشك فيه. «العلل» (1490).