لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

12163- عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من أتى فراشه، وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل، فغلبته عيناه حتى أصبح، كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه، عز وجل» (1). أخرجه ابن ماجة (1344) قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال. و«النسائي» 3/ 258، وفي «الكبرى» (1463) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله. و«ابن خزيمة» (1172) قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي. كلاهما (هارون، وموسى) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، عن سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، فذكره (2). ـ قال أبو بكر بن خزيمة: هذا خبر لا أعلم أحدا أسنده غير حسين بن علي، عن زائدة، وقد اختلف الرواة في إسناد هذا الخبر. • أخرجه ابن حبان (2588) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا أبو إسحاق، محمد بن سعيد الأنصاري، قال: حدثنا مسكين بن بكير، قال: حدثنا شعبة، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة؛ أنه عاد زر بن حبيش في مرضه، فقال: قال أبو ذر، أو أبو الدرداء، شك شعبة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد يحدث نفسه بقيام ساعة من الليل، فينام عنها، إلا كان نومه صدقة تصدق الله بها عليه، وكتب له أجر ما نوى». ـ جعله على الشك. • وأخرجه عبد الرزاق (4224) عن الثوري. و«النسائي» 3/ 258، قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان الثوري. وفي «الكبرى» (1464) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان الثوري (ح) وأخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن ابن عيينة. كلاهما (سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة) عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، أو أبي ذر، قال: ما من رجل يريد أن يقوم ساعة من الليل، فيغلبه عيناه عنها، إلا كتب الله له أجرها، وكان نومه صدقة تصدق بها الله عليه (1). «موقوف». • وأخرجه ابن خزيمة (1173) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زر بن حبيش، عن أبي الدرداء، قال: من حدث نفسه بساعة من الليل يصليها، فغلبته عينه فنام، كان نومه صدقة عليه، وكتب له مثل ما أراد أن يصلي. «موقوف». ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: وهذا التخليط من عبدة بن أبي لبابة، قال مرة: «عن زر» وقال مرة: «عن سويد بن غفلة» كان يشك في الخبر أهو عن زر، أو عن سويد. • وأخرجه ابن خزيمة (1174) قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زر بن حبيش، أو عن سويد بن غفلة، (شك عبدة)، عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، قال: ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها، فينام عنها، إلا كتب الله له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة تصدق بها عليه. «موقوف». ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: وعبدة رحمه الله: قد بين العلة التي شك في هذا الإسناد أسمعه من زر، أو من سويد، فذكر أنهما كانا اجتمعا في موضع، فحدث أحدهما بهذا الحديث، فشك من المحدث منهما، ومن المحدث عنه. • وأخرجه ابن خزيمة (1175) قال: حدثنا بهذا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حفظته من عبدة بن أبي لبابة، قال: ذهبت مع زر بن حبيش إلى سويد بن غفلة نعوده، فحدث سويد، أو حدث زر، وأكبر ظني أنه سويد، عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، وأكبر ظني أنه عن أبي الدرداء، أنه قال: ليس عبد يريد صلاة، وقال مرة: من الليل، ثم ينسى فينام، إلا كان نومه صدقة عليه من الله، وكتب له ما نوى. «موقوف». ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره، وسليمان سمعه من حبيب، وحبيب من عبدة، فإنهما مدلسان، فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديما عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، بلا شك، ثم شك بعد؛ أسمعه من زر بن حبيش، أو من سويد، وهو عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري، وابن عيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرا مما كان يحفظه، فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة، فيشبه أن يكون سمعه قبل تولد ابن عيينة، لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة، قد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر، والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عبدة بن أبي لبابة، واختلف عنه؛ فرواه حبيب بن أبي ثابت، وشعبة، وابن عيينة، عن عبدة بن أبي لبابة، واختلفوا فيه؛ فقال زائدة: عن الأعمش، عن حبيب، عن عبدة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عوانة: عن الأعمش، عن حبيب، عن عبدة، عن زر بن حبيش، عن أبي الدرداء موقوفا، وخالفه في موضعين. وقال الثوري: عن حبيب، عن عبدة، عن زر، عن أبي ذر. وقال الثوري: فلقيت عبدة، فحدثني عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، وأبي ذر. وقال شعبة: عن عبدة، عن سويد بن غفلة؛ أنه عاد زرا في مرضه، فقال: قال أبو ذر، أو أبو الدرداء، شك شعبة. ورفعه مسكين بن بكير، عن شعبة، ووقفه غندر، وغيره. ووقفه ابن عيينة، عن عبدة، ولم يرفعه. والمحفوظ الموقوف. «العلل» (1074).