لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

12583- عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم، ولا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد وسورة، في فريضة، أو غيرها» (1). - وفي رواية: «مفتاح الصلاة الوضوء، وتحريمها التكبير، وإحلالها التسليم، وفي كل ركعتين تسليم، ولا تجوز صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، وشيء معها» (2). - وفي رواية: «في كل ركعتين تسليمة» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 229 (2395) و1/ 361 (3652) قال: حدثنا ابن فضيل. و«ابن ماجة» (276) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر (ح) وحدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (839) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا محمد بن الفضيل (ح) وحدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر. وفي (1324) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و«الترمذي» (238) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا محمد بن الفضيل. و«أبو يعلى» (1077) قال: حدثنا عبد الغفار، قال: حدثنا علي بن مسهر. وفي (1125) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم. أربعتهم (محمد بن فضيل، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية، محمد بن خازم، وحسان بن إبراهيم) عن أبي سفيان، طريف بن شهاب السعدي، عن أبي نضرة، المنذر بن مالك، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وفي الباب عن علي، وعائشة، وحديث علي بن أبي طالب أجود إسنادا وأصح من حديث أبي سعيد، وقد كتبناه في أول كتاب الوضوء، وأبو نضرة اسمه: المنذر بن مالك بن قطعة. • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 360 (3643) قال: حدثنا ابن علية، عن سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد؛ في كل صلاة قراءة قرآن، أم الكتاب فما زاد. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: أبو سفيان السعدي، يروي عنه أبو معاوية، وهو ضعيف الحديث. «تاريخه» (2705). ـ وقال العقيلي: وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن الحنفية، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم: مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم. ورواه أبو سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وكلاهما إسنادين لينين، وهما أصلح من حديث سليمان بن قرم. «الضعفاء» 2/ 527. ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 3/ 168، في ترجمة طريف بن شهاب، أبي سفيان السعدي، وقال: وفي هذا الباب حديث ابن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي؛ في مفتاح الصلاة، وإسناد أصلح من هذا، على أن فيه لينا، وفي القراءة بأم القرآن أسانيد جياد، وسائر ذاك لا يحفظ إلا في هذا الحديث. ـ وقال الدارقطني: يرويه أبو سفيان السعدي طريف بن شهاب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد. وروي عن حسان بن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق، عن أبي نضرة، قاله أبو عمر الحوضي. وسعيد بن مسروق لا يحدث عن أبي نضرة، ولعل حسان حدثهم، عن أبي سفيان، فتوهم من سمعه منه أنه أبو سفيان الثوري سعيد بن مسروق. وقد حدث به عبيد الله العيشي، عن حسان، عن أبي سفيان، عن أبي نضرة، وهذا هو الصحيح. «العلل» (2312).