لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

5331- عن عباد بن تميم، قال: سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى، فاستسقى، وحول رداءه حين استقبل القبلة» (1). - وفي رواية: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى، واستسقى، وحول رداءه حين استقبل القبلة. قال إسحاق في حديثه: وبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم استقبل القبلة فدعا» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي، فاستقبل القبلة، وقلب رداءه، وصلى ركعتين». قال سفيان: قلب الرداء، جعل اليمين الشمال، والشمال اليمين (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى، يستسقي لهم، فقام فدعا قائما، ثم توجه قبل القبلة، وحول رداءه، فأسقوا» (4). - وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي، قال: فحول إلى الناس ظهره، واستقبل القبلة يدعو، ثم حول رداءه، ثم صلى لنا ركعتين، جهر فيهما بالقراءة» (5). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرج إلى المصلى يستسقي، وأنه لما أراد أن يدعو، استقبل القبلة، وحول رداءه» (1). - وفي رواية: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي، فجعل إلى الناس ظهره، يدعو الله، واستقبل القبلة، وحول رداءه، ثم صلى ركعتين» (2). - وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء، فخطب، واستقبل القبلة، ودعا واستسقى، وحول رداءه، وصلى بهم» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي، فصلى بهم ركعتين، جهر بالقراءة فيهما، وحول رداءه، ورفع يديه، فدعا واستسقى، واستقبل القبلة» (4). - وفي رواية: « ... وحول رداءه، فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر، وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن، ثم دعا الله، عز وجل» (5). - وفي رواية: «عن عباد بن تميم الأنصاري، ثم المازني، عن عبد الله بن زيد بن عاصم، وكان أحد رهطه، وكان عبد الله بن زيد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد شهد معه أحدا، قال: قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استسقى لنا، أطال الدعاء، وأكثر المسألة، قال: ثم تحول إلى القبلة، وحول رداءه، فقلبه ظهرا لبطن، وتحول الناس معه» (6). 1• أخرجه مالك (511) (1). والحميدي (419) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 4/ 39 (16548) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 39 (16549) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك. وفي 4/ 40 (16565) قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 41 (16579) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وفي (16580) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك (ح) وحدثنا إسحاق، قال: حدثني مالك. و«البخاري» 2/ 26 (1005) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 27 (1012) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 31 (1026) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي (1027) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 3/ 23 (2025) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (2026) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة. و«ابن ماجة» (1267) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (1167) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و«النسائي» 3/ 155، وفي «الكبرى» (1819) قال: أخبرني محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 157، وفي «الكبرى» (504 و1826) قال: أخبرنا قتيبة، عن سفيان. وفي 3/ 157، وفي «الكبرى» (1828) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق، وسفيان الثوري) عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. 2- وأخرجه عبد الرزاق (4890) عن معمر، والثوري، عن يحيى بن سعيد. و«الحميدي» (420) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، والمسعودي. و«ابن أبي شيبة» 2/ 473 (8427) قال: حدثنا يعلى بن عبيد، عن يحيى بن سعيد. و«أحمد» 4/ 38 (16546) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وفي 4/ 40 (16562) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن يحيى بن سعيد. و«الدارمي» (1654) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري. و«البخاري» 2/ 31 (1028) قال: حدثنا محمد بن سلام، قال: أخبرنا عبد الوهاب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«مسلم» 3/ 23 (2027) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد. و«ابن ماجة» (1267م) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد. و«أبو داود» (1166) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن يحيى. و«النسائي» 3/ 155، وفي «الكبرى» (1819) قال: أخبرني محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا المسعودي. وفي 3/ 163، وفي «الكبرى» (1838) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى (1). وفي «الكبرى» (1827) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن يحيى (1). و«ابن خزيمة» (1407) قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم من أصله، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري. كلاهما (يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي) عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. 3- وأخرجه عبد الرزاق (4889) عن معمر. و«ابن أبي شيبة» 2/ 473 (8426) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب. وفي 14/ 252 (37585) قال: حدثنا شبابة بن سوار، عن ابن أبي ذئب. و«أحمد» 4/ 39 (16550) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. وفي (16551) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي (16553) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. وفي 4/ 40 (16569) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. وفي 4/ 41 (16574) قال: حدثنا سكن بن نافع، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. وفي (16582) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. و«عبد بن حميد» (516) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. و«الدارمي» (1655) قال: أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب. و«البخاري» 2/ 31 (1023) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (1024) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. وفي (1025) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. و«مسلم» 3/ 23 (2028) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«أبو داود» (1161) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (1162) قال: حدثنا ابن السرح، وسليمان بن داود، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي ذئب، ويونس. وفي (1163) قال: حدثنا محمد بن عوف، قال: قرأت في كتاب عمرو بن الحارث، يعني الحمصي: عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي. و«الترمذي» (556) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«النسائي» 3/ 157، وفي «الكبرى» (1825) قال: أخبرني عمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد، عن ابن أبي ذئب. وفي 3/ 158، وفي «الكبرى» (1829) قال: أخبرنا هشام بن عبد الملك، أبو تقي الحمصي، قال: حدثنا بقية، عن شعيب. وفي 3/ 163، وفي «الكبرى» (1823) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، ويونس. وفي 3/ 164، وفي «الكبرى» (1840) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي ذئب. و«ابن خزيمة» (1410) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. وفي (1420) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. وفي (1424) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و«ابن حبان» (2864) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن الخطاب البلدي الزاهد، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي ذئب. وفي (2865) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. وفي (2866) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. ستتهم (معمر بن راشد، ومحمد بن عبد الرحمن، ابن أبي ذئب، وشعيب بن أبي حمزة، وصالح بن أبي الأخضر، ويونس بن يزيد، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري. 4- وأخرجه البخاري 2/ 27 (1011) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: أخبرنا شعبة، عن محمد بن أبي بكر. 5- وأخرجه البخاري 8/ 75 (6343) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عمرو بن يحيى. 6- وأخرجه ابن خزيمة (1406 و1414) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا المسعودي، ويحيى، عن أبي بكر، فقلت (1) لعبد الله بن أبي بكر: حديث حدثناه يحيى، والمسعودي، عن أبيك، عن عباد بن تميم؟ قال: سمعته أنا من عباد بن تميم يحدث أبي، عن عبد الله بن زيد. خمستهم (عبد الله بن أبي بكر، وأبو بكر بن محمد، والزهري، ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعمرو بن يحيى المازني) عن عباد بن تميم، فذكره (2). ـ في رواية محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، قال: حدثنا المسعودي، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم. قال سفيان: فسألت عبد الله بن أبي بكر، فقال: سمعته من عباد بن تميم، يحدث أبي، أن عبد الله بن زيد، الذي أري النداء، قال: فذكره. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا غلط من ابن عيينة، وعبد الله بن زيد، الذي أري النداء، هو عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وهذا عبد الله بن زيد بن عاصم. ـ وقال البخاري (1012): كان ابن عيينة يقول: هو صاحب الأذان، ولكنه وهم، لأن هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، مازن الأنصار. ـ وفي رواية عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان بن عيينة، قال: حدثنا المسعودي ويحيى، عن أبي بكر. قال سفيان: فقلت لعبد الله بن أبي بكر: حديث حدثناه يحيى والمسعودي، عن أبيك، عن عباد بن تميم؟ قال: أنا سمعته من عباد بن تميم، يحدث أبي، عن عبد الله بن زيد. ـ قال المسعودي: فقلت لأبي بكر بن محمد: جعل اليمين على الشمال، والشمال على اليمين، أو جعل أعلاه أسفله؟ فقال: لا، بل جعل اليمين على الشمال، والشمال على اليمين. ـ في رواية البخاري (1027): قال سفيان: فأخبرني المسعودي، عن أبي بكر، قال: جعل اليمين على الشمال. ـ وفي رواية ابن ماجة (1267): قال سفيان، عن المسعودي، قال: سألت أبا بكر بن محمد بن عمرو: أجعل أعلاه أسفله، أو اليمين على الشمال؟ قال: لا، بل اليمين على الشمال. ـ وفي رواية ابن خزيمة (1414): قال المسعودي، عن أبي بكر، عن عباد بن تميم، قلت له: أخبرنا جعل أعلاه أسفله، أو أسفله أعلاه، أم كيف جعله؟ قال: لا، بل جعل اليمين الشمال، والشمال اليمين. ـ وعند أحمد (16574) قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عقب رواية الحديث: قلب الرداء، حتى تحول السنة، يصير الغلاء رخصا. ـ قال ابن خزيمة (1424): ليس في شيء من الأخبار، أعلمه، «فأسقوا»، إلا في خبر شعيب بن أبي حمزة.