لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13998- عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: «سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل، قال: وما هو؟ قال: هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة؟ قال: نعم، إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس، فإنها تطلع بقرني الشيطان، ثم صل، فالصلاة محضورة متقبلة، حتى تستوي الشمس على راسك كالرمح، فإذا كانت على راسك كالرمح، فدع الصلاة، فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم، وتفتح فيها أبوابها، حتى تزيغ الشمس عن حاجبك الأيمن، فإذا زالت فالصلاة محضورة متقبلة، حتى تصلي العصر، ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس» (1). ـ في رواية ابن حبان (1542): « ... فإنها الساعة التي تسجر فيها جهنم، ويغم فيها زواياها». - وفي رواية: «أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أي ساعات الليل والنهار ساعة تامرني أن لا أصلي فيها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صليت الصبح، فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس، فإنها تطلع بين قرني الشيطان، ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار، فإذا انتصف النهار، فأقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس، فإن حينئذ تسعر جهنم، وشدة الحر من فيح جهنم، فإذا زالت الشمس، فالصلاة محضورة مشهودة متقبلة حتى تصلي العصر، فإذا صليت العصر، فأقصر عن الصلاة حتى تغيب الشمس، فإنها تغيب بين قرني الشيطان، ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي الصبح» (2). أخرجه ابن ماجة (1252) قال: حدثنا الحسن بن داود المنكدري، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان. و«أبو يعلى» (6581) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عياض بن عبد الله القرشي. و«ابن خزيمة» (1275) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حدثنا ابن وهب (ح) وأخبرنا ابن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم، قال: أخبرني عياض بن عبد الله. و«ابن حبان» (1542) قال: أخبرنا محمد بن أحمد الشطوي، ببغداد، قال: حدثنا أبو سلمة، يحيى بن المغيرة المخزومي، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان. وفي (1550) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا ابن وهب، عن عياض بن عبد الله القرشي. كلاهما (الضحاك بن عثمان، وعياض بن عبد الله الفهري) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره (1). ـ في رواية ابن ماجة، وابن حبان (1542): «المقبري» غير مسمى. • أخرجه عبد الله بن أحمد 5/ 312 (23038) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا حميد بن الأسود، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان، عن المقبري، عن صفوان بن المعطل السلمي؛ «أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، إني أسألك عما أنت به عالم وأنا به جاهل، من الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت فصل، فإن الصلاة محضورة متقبلة، حتى تعتدل على راسك مثل الرمح، فإذا اعتدلت على راسك، فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم، وتفتح فيها أبوابها، حتى تزول عن حاجبك الأيمن، فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصل، فإن الصلاة محضورة متقبلة، حتى تصلي العصر». ـ ليس فيه أبو هريرة، وجعله من مسند صفوان بن المعطل السلمي (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: اختلف فيه على المقبري؛ فرواه الضحاك بن عثمان، وعياض بن عبد الله القرشي، عن المقبري، عن أبي هريرة، أن صفوان بن المعطل، سأل النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفهما الليث بن سعد، فرواه عن سعيد المقبري، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن مسعود، أنه قال: بينا نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاءه عمرو بن عبسة، فقال له: علمني مما أنت به عالم ... الحديث. وقول الليث أصح. ورواه زيد بن يحيى بن عبيد، عن الليث، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن سعيد بن المسيب، عن عمرو بن عبسة، ووهم في ذكر ابن المسيب، وإنما روى الليث في آخر الحديث ألفاظا عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، مرسلا. «العلل» (1466).