لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

17698- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا صلى أحدكم فأحدث، فليمسك على أنفه، ثم لينصرف» (1). - وفي رواية: «إذا أحدث أحدكم، وهو في الصلاة، فليضع يده على أنفه، ولينصرف» (2). أخرجه ابن ماجة (1222) قال: حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد, قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي. وفي (1222م) قال: حدثنا حرملة بن يحيى, قال: حدثنا عبد الله بن وهب, قال: حدثنا عمر بن قيس. و «أبو داود» (1114) قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي, قال: حدثنا حجاج, قال: حدثنا ابن جريج. و «ابن خزيمة» (1019) قال: حدثنا حفص بن عمرو الربالي, قال: حدثنا عمر بن علي. و «ابن حبان» (2238) قال: أخبرنا عمرو بن عمر بن عبد العزيز، بنصيبين، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي. وفي (2239) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى. أربعتهم (عمر بن علي، وعمر بن قيس، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، والفضل) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره. ـ قال أبو داود: رواه حماد بن سلمة، وأبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكرا عائشة، رضي الله عنها. • أخرجه عبد الرزاق (532) عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أحدث أحدكم في الصلاة، فليمسك على أنفه، ثم لينصرف» (3). «مرسل» (4). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أحدث أحدكم في الصلاة، فليأخذ بأنفه ولينصرف. قال أبو عيسى: هشام بن عروة، عن أبيه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، أصح من حديث الفضل بن موسى. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (170). ـ وقال الدارقطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه الفضل بن موسى، وابن المبارك، من رواية جبارة، عنه، ومحمد بن بشر، وعمر بن علي المقدمي، وابن جريج، وعمر بن قيس، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وخالفهم سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وأبو إسماعيل المؤدب، وعبدة بن سليمان، ويحيى بن أيوب، فرووه عن هشام، عن أبيه، مرسلا. والمرسل أصح. «العلل» (3501).