البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٥٤، ح ١١١٥)

حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبد الرحمن المحاربي، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جابر بن عبد الله، أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فجعل يتخطى الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اجلس، فقد آذيت وآنيت»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2540- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن جابر بن عبد الله؛ «أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فجعل يتخطى الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجلس، فقد آذيت وآنيت». أخرجه ابن ماجة (1115) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبد الرحمن المحاربي، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (5498) عن معمر، عن قتادة، عن الحسن؛ «أن رجلا جاء يتخطى رقاب الناس، والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم خطبته وصلاته, قال: يا فلان، أجمعت اليوم؟ قال: أما رأيتني يا رسول الله؟ قال: بلى (2) قد رأيتك آذيت، وآنيت». قال عبد الرزاق (5499): عن إبراهيم بن يزيد، عن الوليد بن عبد الله، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... مثله. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الحسن بن أبي الحسن البصري لم يصرح بالسماع، وهو معروف بالتدليس، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح بالسماع بلفظ لا لبس فيه. انظر فوائد الحديث رقم (401). ـ وإسماعيل بن مسلم المكي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (263). ـ قال الدارقطني: اختلف فيه على الحسن؛ فرواه يونس بن عبيد، وسفيان بن حسين، وإسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جابر. ورواه هشام بن حسان، وعاصم الأحول، عن الحسن، مرسلا. ولا يثبت سماع للحسن من جابر. «العلل» (3241). ـ وقال ابن القطان: الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث، روايته إنما هي عن محمد بن علي بن الحنفية، وعن يوسف بن ماهك، فأما عن صحابي فلا. «بيان الوهم والإيهام» 2/ 562.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (2307)، وتحفة الأشراف (2226). (2) قوله: «بلى»، لم يرد في طبعة المجلس العلمي، وأثبتناه عن طبعة الكتب العلمية.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٥/١٧٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
ابو كريبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗
عبد الرحمن المحاربيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • عبد الرحمن المحاربي، هو ابن محمد.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠١١) ↗
اسماعيل بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 483 إسماعيل بن مسلم العبدي أبو محمد البصري القاضي ثقة من السادسة م ت س (2) [تقريب التهذيب] 484 إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق كان من البصرة ثم سكن مكة وكان فقيها ضعيف الحديث من الخامسة ت ق (3) [تقريب التهذيب] 485 إسماعيل بن مسلم الطائي من السابعة مجهول تمييز (4) [تقريب التهذيب] 486 إسماعيل بن مسلم المخزومي مولاهم المكي صدوق من السادسة تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٩/٢٤٢، ح ١٧٦٧٤)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗