سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٣٢، ح ١٠٤٣)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا طلحة بن يحيى، عن يونس، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع» يعني في الصلاة
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6765- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع». يعني في الصلاة (1). أخرجه ابن ماجة (1043) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. و«أبو يعلى» (5509) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا طلحة، يعني ابن يحيى. و«ابن حبان» (2281) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني سليمان بن بلال. كلاهما (طلحة بن يحيى، وسليمان بن بلال) عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن حديث، اختلفت الروايات عن الزهري فيه. فقلت له: روى سليمان بن بلال، وطلحة بن يحيى الأنصاري، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء في الصلاة أن تلتمع أبصاركم. وروى ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن الزهري، أنه كتب إليه: عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله؛ أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه؛ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول. قال أبو زرعة: الزهري، عن سالم عن أبيه، وهم. والزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي سعيد، وهم. والحديث حديث ابن المبارك، عن يونس، وهو الصحيح. «علل الحديث» (357). ـ وقال أبو حاتم الرازي: وهم يونس بن يزيد، روى بالحجاز عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأخطأ فيه. وروى مرة عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الصحيح. «علل الحديث» (358). • حديث علي بن عبد الرحمن المعاوي، قال: صليت إلى جنب ابن عمر، فقلبت الحصى، فقال: لا تقلب الحصى، فإنه من الشيطان، ولكن كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل، كان يحركه هكذا. قال أبو عبد الله: يعني مسحة. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (7232)، وتحفة الأشراف (7017). والحديث؛ أخرجه الطبراني (13139).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عثمان بن ابي شيبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عثمان بن أبي شيبة هو بن محمد يأتي (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] عثمان بن أبي شيبة قال قال بأي أنا لأعلم الناس بحميد بن الربيع كان ثقة لكنه يدلس وقال الخليلي طعنوا عليه في أحاديثه تعرف بالقدماء فرواها عن هشيم قلت وهذا هو التدليس (3) [الكاشف] عثمان بن أبي شيبة أبو الحسن العبسي مولاهم، الكوفي الحافظ، عن شريك، وجرير، وأبي الأحوص، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابنه محمد، وأبو يعلى، والبغوي، مات في محرم 239. خ م د ق. (4) [رجال الحديث] عثمان بن أبي شيبة، هو ابن محمد، يأتي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٤) ↗طلحه بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3036 طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني نزيل الكوفة صدوق يخطىء من السادسة مات سنة ثمان وأربعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 3037 طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني نزيل بغداد صدوق يهم من السابعة خ م د س ق (3) [الكاشف] طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه وأعمامه ومجاهد وعنه القطان وأبو نعيم وخلق وثقه جماعة وقال البخاري: منكر الحديث وقال أبو زرعة: صالح توفي 148. م 4 (4) [الكاشف] 2483 - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن محمد بن أبي بكر الثقفي وطائفة وعنه عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن عباد وثقه ابن معين وقال أحمد وغيره: مقارب الحديث سوى. ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٣) ↗يونس بن يزيد الايليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] يونس بن يزيد الأيلي، أحد الأثبات، عن الزهري، والقاسم، وعكرمة، وعنه ابن المبارك، وابن وهب، توفي 159. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٠٤) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗سالم بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2176 سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر أو أبو عبد الله المدني أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت من كبار الثالثة مات في آخر سنة ست على الصحيح ع (2) [تقريب التهذيب] 2177 سالم بن عبد الله النصري بالنون أبو عبد الله المدني ويقال له مولى النصريين ومولى مالك بن أوس ومولى دوس ومولى المهري ومولى شداد والدوسي وسالم سبلان بفتح المهملة والموحدة صدوق من الثالثة مات سنة عشر ومائة م د س ق (3) [تقريب التهذيب] 2178 سالم بن عبد الله الخياط البصري نزل مكة وهو سالم مولى عكاشة وقيل هما اثنان صدوق سيء الحفظ من السادسة ت ق (4) [تقريب التهذيب] 2179 سالم بن عبد الله الجزري أبو المهاجر ويقال بن أبي المهاجر مولى بني كلاب ثقة من السابعة مات سنة إحدى وستين ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٦) ↗