البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/١٥٧، ح ٩٤٧)

أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن قال: أنبأنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن شبيب أبي روح، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة الصبح، فقرأ الروم فالتبس عليه، فلما صلى قال:

«ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور، فإنما يلبس علينا القرآن أولئك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

16800- عن شبيب أبي روح، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أنه صلى الصبح، فقرأ فيها بالروم، فأوهم فيها، فقال: وما يمنعني؟ قال شعبة: فذكر الرفغ (1)، ومعنى قوله: إنكم لستم بمتنظفين» (2). - وفي رواية: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، فقرأ فيهما بالروم، فالتبس عليه في القراءة، فلما صلى قال: ما بال رجال يحضرون معنا الصلاة بغير طهور، أولئك الذين يلبسون علينا صلاتنا، من شهد معنا الصلاة فليحسن الطهور» (3). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه صلى صلاة الصبح، فقرأ الروم، فالتبس عليه، فلما صلى قال: ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور، فإنما يلبس علينا القرآن أولئك» (4). أخرجه عبد الرزاق (2725) عن الثوري. و «أحمد» 3/ 471 (15968) و5/ 368 (23513) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 363 (23460) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «النسائي» 2/ 156, وفي «الكبرى» (1021) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن عبد الملك بن عمير، عن شبيب أبي روح، فذكره. ـ في رواية وكيع: «شبيب بن أبي روح». • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 5 (34) قال: حدثنا عبيدة بن حميد. و «أحمد» 3/ 471 (15967) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن شريك. وفي (15969) قال: حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا زائدة. ثلاثتهم (عبيدة، وشريك بن عبد الله، وزائدة بن قدامة) عن عبد الملك بن عمير, عن أبي روح، قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه، فقرأ بسورة الروم، فتردد فيها، فلما انصرف قال: إنما يلبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طهور، من شهد الصلاة فليحسن الطهور» (1). - وفي رواية: «عن شبيب أبي روح، من ذي الكلاع؛ أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح، فقرأ بالروم، فتردد في آية، فلما انصرف قال: إنه يلبس علينا القرآن، أن أقواما منكم يصلون معنا لا يحسنون الوضوء، فمن شهد الصلاة معنا فليحسن الوضوء» (2). - وفي رواية: «عن أبي روح الكلاعي، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة، فقرأ فيها سورة الروم، فلبس عليه بعضها، فقال: إنما لبس علينا الشيطان القراءة، من أجل أقوام ياتون الصلاة بغير وضوء، فإذا أتيتم الصلاة فأحسنوا الوضوء» (3). ليس فيه: «عن رجل» (4). • أخرجه عبد الرزاق (2730) عن معمر، عن عبد الملك بن عمير؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الفجر، يوم الجمعة، بسورة الروم»، مرسل.

حواشي المحقق

(1) الرفغ؛ بفتح الراء وضمها وبالغين المعجمة: هي أصول المغابن كالآباط والحوالب، وغيرها من مطاوي الأعضاء، وما يجتمع فيه من الوسخ والعرق. «النهاية في غريب الحديث» 2/ 244. (2) اللفظ لأحمد (23513). (3) اللفظ لأحمد (23460). (4) اللفظ للنسائي. (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (15969). (3) اللفظ لأحمد (15967). (4) المسند الجامع (15499)، وتحفة الأشراف (15594)، وأطراف المسند (11052 و11181)، ومجمع الزوائد 1/ 241. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2579 و2796)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (2512). وأخرجه البزار، «كشف الأستار» (477)، والطبراني (881)، من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن شبيب أبي روح، عن الأغر، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٥/١٣١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سفيان بن سعيد الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗
عبد الملك بن عميرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4200 عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الفاء والراء ثم مهملة نسبة إلى فرس له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضا لعبد الملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس من الرابعة مات سنة ست وثلاثين وله مائة وثلاث سنين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي هو هلال (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (84) ع عبد الملك بن عمير القبطي الكوفي تابعي مشهور من الثقات مشهور بالتدليس وصفه الدارقطني وابن حبان وغيرهما

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗