البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/١٢٣، ح ٨٨١)

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة رفع يديه، وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع حتى حاذتا فروع أذنيه»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10803- عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا كبر رفع يديه، حتى يجعلهما قريبا من أذنيه، وإذا ركع صنع مثل ذلك، وإذا رفع رأسه من الركوع، فعل مثل ذلك» (1). - وفي رواية: «أنه رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم، يرفع يديه في صلاته، إذا رفع رأسه من ركوعه، وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من سجوده، حتى يحاذي بهما فروع أذنيه» (2). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا دخل في الصلاة رفع يديه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، حتى حاذتا فروع أذنيه» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يرفع يديه حيال فروع أذنيه، في الركوع والسجود» (4). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا كبر رفع يديه، حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا ركع رفع يديه، حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا رفع رأسه من الركوع، فقال: سمع الله لمن حمده، فعل مثل ذلك» (5). - وفي رواية: «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع فعل مثل ذلك، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك، وإذا رفع رأسه من السجود فعل مثل ذلك، كأنه يعني رفع يديه» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 233 (2427) و1/ 234 (2442) قال: حدثنا ابن نمير، عن سعيد بن أبي عروبة. و«أحمد» 3/ 436 (15685) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سعيد. وفي 3/ 437 (15689) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي 5/ 53 (20805) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي (20809) قال: حدثنا عبد الصمد، وأبو عامر، قالا: حدثنا هشام. وفي (20810) قال: حدثنا إسماعيل، عن سعيد بن أبي عروبة. وفي (20811) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«الدارمي» (1363) قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري»، في «رفع اليدين» (25) قال: حدثنا أبو الوليد، هشام بن عبد الملك، وسليمان بن حرب، قالا: أخبرنا شعبة. وفي (107) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (119) قال: حدثنا خليفة بن خياط، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد. وفي (169) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 2/ 7 (794) قال: حدثني أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (795) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد. و«ابن ماجة» (859) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا هشام. و«أبو داود» (745) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 2/ 122، وفي «الكبرى» (956) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 123، وفي «الكبرى» (957) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية، عن ابن أبي عروبة. وفي 2/ 182، وفي «الكبرى» (1098) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل، عن سعيد. وفي 2/ 194، وفي «الكبرى» (647) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع، قال: حدثنا سعيد. وفي 2/ 205، وفي «الكبرى» (676) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد (1). وفي 2/ 206، وفي «الكبرى» (677) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد. وفي 2/ 206 و231، وفي «الكبرى» (678 و733) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و«ابن حبان» (1863) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. ستتهم (سعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وهشام الدستوائي، وهمام، وحماد بن سلمة، وأبو عوانة) عن قتادة، قال: سمعت نصر بن عاصم، فذكره (2). ـ صرح قتادة بالسماع، في رواية البخاري (119)، والنسائي 2/ 122، و194، وفي «الكبرى» (647 و956).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (20809). (2) اللفظ لأحمد (15685). (3) اللفظ لأحمد (20810). (4) اللفظ لأحمد (20811). (5) اللفظ لمسلم (794). (1) اللفظ للنسائي (733). (1) في «المجتبى»، و«تحفة الأشراف»: «شعبة» بدل «سعيد». (2) المسند الجامع (11304)، وتحفة الأشراف (11184)، وأطراف المسند (7026). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1349)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (922 و923)، وأبو عوانة (1587: 1590)، والطبراني 19/ (625: 631)، والدارقطني (1123)، والبيهقي 2/ 25 و71، والبغوي (567).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٤/١٤١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

نصر بن عاصمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7113 نصر بن عاصم الليثي البصري ثقة رمي برأي الخوارج وصح رجوعه عنه من الثالثة ي م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 7114 نصر بن عاصم الأنطاكي لين الحديث من صغار العاشرة د (3) [الكاشف] نصر بن عاصم الليثي النحوي، عن أبي بكرة الثقفي، ومالك بن الحويرث، وعنه قتادة، ومالك بن دينار، ثقة، نقط المصاحف وقرأ على أبي الأسود، قال أبو داود: خارجي. م د س ق. (4) [الكاشف] نصر بن عاصم الأنطاكي، عن الوليد، ومسكين بن بكير، وله رحلة ومعرفة، وعنه أبو داود، والفريابي. د.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٠) ↗
مالك بن الحويرثحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6433 مالك بن الحويرث بالتصغير أبو سليمان الليثي صحابي نزل البصرة مات سنة أربع وسبعين ع (2) [الكاشف] مالك بن الحويرث الليثي، صحابي، عنه أبو قلابة، ونصر بن عاصم. ع. (3) [رجال الحديث] - مالك بن الحويرث، أبو سليمان الليثي، صحابي، نزل البصرة، مات سنة أربع وسبعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗
سعيد بن ابي عروبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2365 سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري ثقة حافظ له تصانيف كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قنادة من السادسة مات سنة ست وقيل سبع وخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي عروبة عن صاحب له عن أبي المليح هو قتادة وعن بعض أصحابه عن بن بريدة قيل هو أبو مالك (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (50) ع سعيد بن أبي عروبة البصري رأى أنسا رضي الله تعالى عنه وأكثر عن قتادة وهو ممن اختلط ووصفه النسائي وغيره بالتدليس (4) [الكاشف] 1933 - سعيد بن أبي عروبة: مهران أبو النضر اليشكري مولاهم أحد الأعلام عن الحسن ومحمد وأبي رجاء العطاردي وقتادة وعنه شعبة والقطان وغندر قال أحمد: كان يحفظ لم يكن له كتاب وقال ابن معين: هو من أثبتهم في قتادة وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة توفي 156. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٠٠، ح ٧٥٣)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٥، ح ٢٣٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/١٦٤، ح ٢٠٥٣٦)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗