البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/١١٤، ح ٨٦٠)

أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن سليمان مولى ميمونة قال: رأيت ابن عمر جالسا على البلاط والناس يصلون قلت: يا أبا عبد الرحمن ما لك لا تصلي؟ قال: إني قد صليت. إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا تعاد الصلاة في يوم مرتين»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6762- عن سليمان بن يسار، قال: أتيت على ابن عمر، وهو جالس على البلاط. قال: وناس يصلون، فقلنا: يا أبا عبد الرحمن، ألا تصلي؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «لا تصلى صلاة في يوم مرتين» (1). - وفي رواية: «عن سليمان مولى ميمونة، قال: أتيت على ابن عمر وهو بالبلاط، والقوم يصلون في المسجد، قلت: ما يمنعك أن تصلي مع الناس، أو القوم؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تصلوا صلاة في يوم مرتين» (2). - وفي رواية: «عن سليمان مولى ميمونة، قال: رأيت ابن عمر جالسا على البلاط، والناس يصلون، قلت: يا أبا عبد الرحمن، ما لك لا تصلي؟ قال: إني قد صليت، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تعاد الصلاة في يوم مرتين» (3). - وفي رواية: «عن سليمان بن يسار, أنه رأى ابن عمر جالسا بالبلاط، والناس يصلون، فقلت: ما يجلسك والناس يصلون؟ قال: إني قد صليت، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نعيد صلاة في يوم مرتين» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 278 (6738) قال: حدثنا عباد بن العوام. و«أحمد» 2/ 19 (4689) قال: حدثنا يحيى. وفي 2/ 41 (4994) قال: حدثنا يزيد. و«أبو داود» (579) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا يزيد بن زريع. و«النسائي» 2/ 114، وفي «الكبرى» (935) قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«ابن خزيمة» (1641) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو خالد (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى (ح) وحدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: حدثنا أبو أسامة. و«ابن حبان» (2396) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا همام بن يحيى. ثمانيتهم (عباد بن العوام، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون، ويزيد بن زريع، وأبو خالد الأحمر، وعيسى بن يونس، وأبو أسامة، حماد بن أسامة، وهمام بن يحيى) عن حسين بن ذكوان المعلم، قال: حدثنا عمرو بن شعيب، عن سليمان بن يسار، مولى ميمونة، فذكره (1). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: عمرو بن شعيب في نفسه ثقة، يحتج بخبره، إذا روى عن غير أبيه، فأما روايته، عن أبيه، عن جده، فلا تخلو من انقطاع وإرسال فيه، فلذلك لم نحتج بشيء منه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (4689). (3) اللفظ للنسائي. (4) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (7229)، وتحفة الأشراف (7094)، وأطراف المسند (4305). والحديث؛ أخرجه الطبراني (13270)، والدارقطني (1542: 1544)، والبيهقي 2/ 303.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/٨٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سليمان بن يسارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2619 سليمان بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة وقيل أم سلمة ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة مات بعد المائة وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] 2136 - سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن مولاته وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي وصالح بن كيسان وكان من فقهاء المدينة قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: هو عندنا أفهم من سعيد بن المسيب وقال أبو زرعة: ثقة مأمون عابد فاضل يقال مات 107. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗