صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

2947- عن أبي سفيان طلحة بن نافع، قال: سمعت جابر بن عبد الله، قال: «كنت جالسا في داري، فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشار إلي، فقمت إليه، فأخذ بيدي، فانطلقنا حتى أتى بعض حجر نسائه، فدخل، ثم أذن لي، فدخلت الحجاب عليها، فقال: هل من غداء؟ فقالوا: نعم، فأتي بثلاثة أقرصة، فوضعن على نبي، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه، وأخذ قرصا آخر فوضعه بين يدي، ثم أخذ الثالث فكسره باثنين، فجعل نصفه بين يديه، ونصفه بين يدي، ثم قال: هل من أدم؟ قالوا: لا، إلا شيء من خل، قال: هاتوه، فنعم الأدم هو» (1). - وفي رواية: «كنت في ظل داري، فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته وثبت إليه، فجعلت أمشي خلفه، فقال: ادن، فدنوت منه، فأخذ بيدي، فانطلقنا حتى أتى بعض حجر نسائه، أم سلمة، أو زينب بنت جحش، فدخل، ثم أذن لي فدخلت، وعليها الحجاب، فقال: أعندكم غداء؟ فقالوا: نعم، فأتي بثلاثة أقرصة، فوضعت على نقي، فقال: هل عندكم من أدم؟ فقالوا: لا، إلا شيء من خل، قال: هاتوه، فأتوه به، فأخذ قرصا فوضعه بين يديه، وقرصا بين يدي، وكسر الثالث باثنين، فوضع نصفا بين يديه، ونصفا بين يدي» (2). - وفي رواية: «عن جابر بن عبد الله؛ أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده إلى منزله، فلما انتهى قال: ما من غداء، أو عشاء ـ شك طلحة ـ قال: فأخرجوا فلقا من خبز، قال: أما من أدم؟ قالوا: لا، إلا شيء من خل، قال: أدنيه أرونيه، فإن الخل نعم الأدم هو». قال جابر: ما زلت أحب الخل مذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال طلحة: ما زلت أحب الخل مذ سمعته من جابر (1). - وفي رواية: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، على بعض أهله، فقال: هل عندكم من إدام؟ فقالوا: لا، إلا شيء من خل، فقال: هلموا، فجعل يصطبغ به، ويقول: نعم الإدام الخل» (2). - وفي رواية: «نعم الإدام الخل، ما أقفر بيت فيه خل» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 148 (25103) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حجاج بن أبي زينب. و«أحمد» 3/ 301 (14274) قال: حدثنا وكيع، عن المثنى بن سعيد. وفي 3/ 304 (14311) قال: حدثنا (4) هشيم، عن أبي بشر. وفي 3/ 353 (14867) قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن حجاج بن أبي زينب. وفي 3/ 364 (14987) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا أبو بشر. وفي 3/ 379 (15124) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حجاج، يعني ابن أبي زينب. وفي 3/ 389 (15254) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا هشيم، عن أبي بشر. وفي 3/ 390 (15259) قال: حدثنا سريج، يعني ابن النعمان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر. وفي 3/ 400 (15367) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا مثنى بن سعيد. و«الدارمي» (2181) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا المثنى بن سعيد. و«مسلم» 6/ 125 (5402) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أبو عوانة، عن أبي بشر. وفي (5403) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية، عن المثنى بن سعيد. وفي 6/ 126 (5404) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا المثنى بن سعيد. وفي (5405) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حجاج بن أبي زينب. و«أبو داود» (3821) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، المعنى، قالا: حدثنا المثنى بن سعيد. و«النسائي» 7/ 14، وفي «الكبرى» (4719) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا المثنى بن سعيد. وفي «الكبرى» (6594) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا المثنى. وفي (6655) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الحجاج بن أبي زينب. و«أبو يعلى» (2211) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا المثنى بن سعيد القسام. وفي (2218) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الحجاج بن أبي زينب. ثلاثتهم (حجاج بن أبي زينب، والمثنى بن سعيد، وأبو بشر، جعفر بن أبي وحشية) عن أبي سفيان، طلحة بن نافع، فذكره (1).