البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/٣٦، ح ٦٩٤)

أخبرنا كثير بن عبيد قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي عبد الله الأغر مولى الجهنيين وكانا من أصحاب أبي هريرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول:

«صلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء , ومسجده آخر المساجد» قال أبو سلمة وأبو عبد الله: لم نشك أن أبا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , فمنعنا أن نستثبت أبا هريرة في ذلك الحديث , حتى إذا توفي أبو هريرة ذكرنا ذلك وتلاومنا أن لا نكون كلمنا أبا هريرة في ذلك حتى يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان سمعه منه , فبينا نحن على ذلك جالسنا عبد الله بن إبراهيم بن قارظ , فذكرنا ذلك الحديث , والذي فرطنا فيه من نص أبي هريرة فقال لنا عبد الله بن إبراهيم: أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإني آخر الأنبياء , وإنه آخر المساجد»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا الحسن بن مدرك، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: أخبرنا أبو عوانة اسمه الوضاح، من كتابه، قال: أخبرنا سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شداد، قال: سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها كانت تكون حائضا، لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم،

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٧٣، ح ٣٣٣) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13911- عن أبي عبد الله، سلمان الأغر، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة في مسجدي هذا، خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام» (1). - وفي رواية: «صلاة في مسجدي هذا، أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا الكعبة» (2). - وفي رواية: «صلاة في مسجدي هذا، كألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام» (3). أخرجه مالك (4) (527) عن زيد بن رباح، وعبيد الله بن أبي عبد الله. و«أحمد» 2/ 256 (7475) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عمرو. وفي 2/ 386 (9000) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني سعد بن إبراهيم. وفي 2/ 466 (10010) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك، عن عبد الله بن سلمان. وفي 2/ 473 (10117) قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن عمرو. وفي 2/ 485 (10304) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا أفلح بن حميد، عن أبي بكر بن حزم. و«الدارمي» (1537) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا أفلح، هو ابن حميد، قال: حدثني أبو بكر بن محمد. و«البخاري» 2/ 60 (1190) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن زيد بن رباح، وعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر. و«ابن ماجة» (1404) قال: حدثنا أبو مصعب المديني، أحمد بن أبي بكر، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن زيد بن رباح، وعبيد الله بن أبي عبد الله. و«الترمذي» (325) قال: حدثنا الأنصاري، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن زيد بن رباح، وعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر ـ ولم يذكر قتيبة في حديثه: عن عبيد الله، إنما ذكر عن زيد بن رباح، عن أبي عبد الله الأغر ـ. و«أبو يعلى» (6166) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: قال محمد. و«ابن حبان» (1625) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، والحسين بن إدريس الأنصاري، قالا: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك عن زيد بن رباح، وعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر. ستتهم (زيد بن رباح، وعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر، ومحمد بن عمرو، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله بن سلمان، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم) عن أبي عبد الله، سلمان الأغر، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو عبد الله الأغر اسمه سلمان، وقد روي عن أبي هريرة من غير وجه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. • أخرجه أبو يعلى (6167) قال: حدثنا أبو الربيع العتكي، قال: حدثنا عبد الواحد المدني، عن ابن أبي سلمان الأغر، قال: حدثني جدي سلمان الأغر، قال: أردت الكري إلى بيت المقدس، فرأيت أبا هريرة، فقال: الزم مسجدك هذا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «صلاة في مسجدي هذا، أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام، وما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة». - وأخرجه أحمد 2/ 468 (10045). والنسائي 5/ 214، وفي «الكبرى» (3868) قال: أخبرنا عمرو بن علي. كلاهما (أحمد بن حنبل، وعمرو بن علي) عن محمد بن جعفر، غندر، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا سعد بن إبراهيم، قال: سمعت أبا سلمة، وسأل الأغر عن هذا الحديث، فحدث الأغر، أنه سمع أبا هريرة يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة في مسجدي هذا، أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا الكعبة» (1). - وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 371 (7596) قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، أنه سمع أبا سلمة يحدث الأغر، أنه سمع أبا هريرة يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة في مسجدي هذا، أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا الكعبة». - وأخرجه مسلم 4/ 124 (3355 و3356) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عيسى بن المنذر الحمصي. و«النسائي» 2/ 35، وفي «الكبرى» (775) قال: أخبرنا كثير بن عبيد. و«ابن حبان» (1621) قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي، بحمص، قال: حدثنا كثير بن عبيد المذحجي. كلاهما (عيسى بن المنذر، وكثير بن عبيد) عن محمد بن حرب، قال: حدثنا الزبيدي، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي عبد الله الأغر، مولى الجهنيين، وكان من أصحاب أبي هريرة، أنهما سمعا أبا هريرة يقول: صلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، آخر الأنبياء، وإن مسجده آخر المساجد. قال أبو سلمة، وأبو عبد الله: لم نشك أن أبا هريرة كان يقول: عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنعنا ذلك أن نستثبت أبا هريرة عن ذلك الحديث، حتى إذا توفي أبو هريرة، تذاكرنا ذلك وتلاومنا أن لا نكون كلمنا أبا هريرة في ذلك، حتى يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كان سمعه منه، فبينا نحن على ذلك، جالسنا عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، فذكرنا ذلك الحديث، والذي فرطنا فيه من نص أبي هريرة عنه، فقال لنا عبد الله بن إبراهيم: أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإني آخر الأنبياء، وإن مسجدي آخر المساجد» (1). ـ جعله عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، عن أبي هريرة (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فرواه ابن عيينة، ومعمر، وإسماعيل بن أمية، وسليمان بن كثير، والموقري، عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. ورواه إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. قاله عروة الجرار، عن موسى بن أعين، عنه. ورواه الزبيدي، عن الزهري، عن أبي سلمة، والأغر، عن أبي هريرة، موقوفا، وقال في آخره: إن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أسنده عن أبي هريرة. ورواه عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزهري، عن الأغر وحده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. وقال ابن المسور الزهري: عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. والمحفوظ: عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة. وقول الزبيدي محفوظ أيضا، لأن محمد بن عمرو قد روى هذا الحديث، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، عن أبي هريرة. وقيل فيه: عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عمر بن عبد العزيز، عن ابن قارظ، عن أبي هريرة وذكر عمر بن عبد العزيز فيه وهم. واختلف في اسم ابن قارظ هذا، فقيل: عبد الله بن إبراهيم، وقيل: إبراهيم بن عبد الله. وقد رواه أبو صالح السمان، عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، عن أبي هريرة مرفوعا. وكذلك قال بكير بن الأشج، عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ. ورواه سعيد بن خالد القارظي، وحبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم بن قارظ، عن أبي هريرة. واختلف فيه على أبي سلمة بن عبد الرحمن، فرواه محمد بن عمرو بن عطاء، عن نافع، عن ابن حنين، عن أبي سلمة، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ، والأغر، عن أبي هريرة. ورواه المسور بن رفاعة، عن أبي سلمة، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ، عن عائشة رضي الله عنها. والصحيح عن أبي سلمة، أنه سمعه من أبي هريرة موقوفا. وأخذه عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ مرفوعا. ورواه عطاء بن أبي رباح واختلف عنه؛ فرواه ابن المبارك، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وعائشة. وكذلك قال أبو مريم، عن عطاء. ورواه الزنجي بن خالد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك قال حبيب بن المعلم، والمثنى بن الصباح، والربيع بن صبيح، عن عطاء، عن ابن الزبير. ورواه ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة. وقال عبد الكريم الجزري: عن عطاء، عن جابر. وروي عن أبي إسحاق السبيعي، عن عطاء بن أبي رباح، مرسلا. وروى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي صالح السمان واختلف عنه؛ فرواه علي بن عاصم، عن يحيى بن سعيد، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وغيره يرويه، عن يحيى، عن أبي صالح، عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (1816).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (9000). (3) اللفظ للدارمي. (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (517)، وسويد بن سعيد (162)، وعبد الرحمن بن القاسم (186)، والقعنبي (290)، وورد في «مسند الموطأ» (368 و580). (1) اللفظ لأحمد. (1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (12882)، وتحفة الأشراف (13464 و13551)، وأطراف المسند (8973 و9601). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (530)، والبزار (8276 و8277 و8279)، والطبراني، في «الأوسط» (3907)، والبيهقي 5/ 246 و10/ 83، والبغوي (449).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٠/٣٣٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سلمان الاغرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2478 سلمان الأغر أبو عبد الله المدني مولى جهينة أصله من أصبهان ثقة من كبار الثالثة ع (2) [الكاشف] سلمان الأغر أبو عبد الله الجهني مولاهم المدني عن أبي هريرة وأبي أيوب وعنه الزهري وبكير بن الأشج. ع (3) [رجال الحديث] - سلمان الأغر، أبو عبد الله، المدني، مولى جهينة، أصله من أصبهان، ثقة، من كبار الثالثة. (ع)#. ثقة. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1493 - سلمان الأغر، أبو عبد الله المدني، مولى جهينة. • قال الدارقطني: كان صاحبا لأبي هريرة. «العلل» 9 399.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٦) ↗
زيد بن رباححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2136 زيد بن رباح المدني ثقة من السادسة خ ت ق (2) [الكاشف] زيد بن رباح عن أبي عبد الله الأغر وعنه مالك صدوق قتل 141 خ ت ق (3) [رجال الحديث] - زيد بن رباح، المدني، ثقة، من السادسة. (خ ت كن ق)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1357 - زيد بن رباح المدني. • قال الحاكم: قلت للدارقطني زيد بن رباح؟ قال ثقة. (325) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٧٣، ح ٣٣٣)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٦١١، ح ٨٩٢)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٨١، ح ١٠٦٨)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/١٤٤، ح ٣٢٣)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٠٨، ح ٩٥٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٥٠٣، ح ٤٤١)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗