صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

15090- عن عكرمة، مولى ابن عباس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من صور صورة عذب يوم القيامة، حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها، ومن استمع إلى حديث قوم ولا يعجبهم أن يستمع حديثهم، أذيب في أذنه الآنك، ومن تحلم كاذبا دفع إليه شعيرة، وعذب حتى يعقد بين طرفيها، وليس بعاقد» (1). - وفي رواية: «من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ». أخرجه أحمد 2/ 504 (10556) قال: حدثنا يزيد. و «النسائي» 8/ 215، وفي «الكبرى» (9699) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عفان. كلاهما (يزيد بن هارون، وعفان بن مسلم) عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن عكرمة، فذكره (2). • أخرجه البخاري تعليقا 9/ 54 (7042) قال: وقال قتيبة: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قوله: من كذب في رؤياه. وقال شعبة: عن أبي هاشم الرماني، قال: سمعت عكرمة: قال أبو هريرة، قوله: من صور، ومن تحلم، ومن استمع. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: اختلف فيه على عكرمة؛ فرواه قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة، واختلف عنه في رفعه؛ فرفعه همام، والحكم بن عبد الملك، عن قتادة، ووقفه أبو عوانة، عن قتادة. ورواه أبو هاشم الرماني، عن عكرمة، عن أبي هريرة، موقوفا. ورواه أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس. والقولان محفوظان. «العلل» (2164). ـ رواه أيوب، وخالد الحذاء، وعمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، وسلف في مسنده.