البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٢٦٠، ح ٥٢١)

أخبرنا قتيبة قال: حدثنا الليث، عن خير بن نعيم الحضرمي، عن ابن هبيرة، عن أبي تميم الجيشاني، عن أبي بصرة الغفاري قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمخمص قال:

«إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها، ومن حافظ عليها كان له أجره مرتين، ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد»، والشاهد: النجم

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٦٩، ح ٨٣٠) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11912- عن أبي تميم الجيشاني، عن أبي بصرة الغفاري، قال: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، العصر بالمخمص، فقال: إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم، فضيعوها، فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين، ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد». والشاهد: النجم (2). - وفي رواية: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاة العصر، فلما انصرف قال: إن هذه الصلاة قد عرضت على من كان قبلكم، فتوانوا فيها وتركوها، فمن صلاها منكم ضعف له أجرها ضعفين، ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد». والشاهد: النجم (3). - وفي رواية: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في واد من أوديتهم، يقال له: المخمص، صلاة العصر، فقال: إن هذه الصلاة، صلاة العصر، عرضت على الذين من قبلكم، فضيعوها، ألا ومن صلاها ضعف له أجره مرتين، ألا ولا صلاة بعدها حتى تروا الشاهد» قلت لابن لهيعة: ما الشاهد؟ قال: الكوكب، الأعراب يسمون الكوكب شاهد الليل (4). أخرجه أحمد 6/ 396 (27767) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن خير بن نعيم الحضرمي. وفي 6/ 397 (27769) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة. وفي (27770) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني ليث بن سعد، عن خير بن نعيم. و«مسلم» 2/ 208 (1879) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا ليث، عن خير بن نعيم الحضرمي. وفي (1880) قال: وحدثني زهير بن حرب, قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن خير بن نعيم الحضرمي. و«النسائي» 1/ 259 قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن خير (1) بن نعيم الحضرمي. و«أبو يعلى» (7205) قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد, قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن خير بن نعيم الحضرمي. و«ابن حبان» (1471) قال: أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي، وأبو خليفة، قالا: حدثنا علي بن المديني, قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن خير بن نعيم الحضرمي. وفي (1744) قال: أخبرنا أبو خليفة, قال: حدثنا علي بن المديني, قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن خير بن نعيم الحضرمي. كلاهما (خير، وابن لهيعة) عن عبد الله بن هبيرة (2) السبائي، وكان ثقة، عن أبي تميم الجيشاني، فذكره (3). ـ في روايتي مسلم (1879)، والنسائي: «ابن هبيرة» غير مسمى. • أخرجه عبد الرزاق (2209) عن ابن أبي سبرة، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي نصرة الغفاري، قال: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر، فلما فرغ منها، التفت، فقال: إن هذه الصلاة فرضت على من قبلكم، فأبوها، وثقلت عليهم، وفضلت على ما سواها، ستة وعشرين درجة». • قال أبو سعيد (1): هكذا قال الدبري أبو نصرة بالصاد والنون في أصله، وكذا قال الدبري، والصواب أبو بصرة. • وأخرجه عبد الرزاق (3953) عن إبراهيم بن محمد، عمن سمع يزيد بن أبي حبيب؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن هذه الصلاة التي فرضت على من كان قبلكم، يعني العصر، فضيعوها، فمن حفظها اليوم فله أجرها مرتين، ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد». والشاهد النجم. «منقطع».

حواشي المحقق

(1) قال البخاري: حميل بن بصرة، أبو بصرة، الغفاري. سماه روح بن القاسم، عن زيد بن أسلم، عن المقبري، عن أبي هريرة، وقال ابن الهاد: بصرة بن أبي بصرة، وقال الدراوردي: جميل، وهو وهم، قال علي: سألت رجلا من غفار؟ فقال: هو حميل. «التاريخ الكبير» 3/ 123، وقال مسلم: أبو بصرة، حميل بن بصرة الغفاري، له صحبة. «الكنى والأسماء» (454)، وقال أبو حاتم الرازي: جميل بن بصرة، أبو بصرة الغفاري، ويقال: له حميل، وله صحبة، نزل مصر ومات بها. «الجرح والتعديل» 2/ 517، وقال الدارقطني: وأما حميل، بالحاء المضمومة، فهو حميل بن بصرة، أبو بصرة الغفاري، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم. «المؤتلف والمختلف» 1/ 348. (2) اللفظ لمسلم (1879). (3) اللفظ لأحمد (27767). (4) اللفظ لأحمد (27769). (1) تحرف في المطبوع إلى: «خالد»، وجاء على الصواب في: «تحفة الأشراف» (3445)، و«تهذيب الكمال» 8/ 373، و«جامع المسانيد والسنن» 13/ 372. (2) تحرف في المطبوع من «المجتبى» إلى: «ابن جبيرة»، وجاء على الصواب في: «تحفة الأشراف»، و«تهذيب الكمال»، و«جامع المسانيد والسنن». (3) المسند الجامع (3479)، وتحفة الأشراف (3445)، وأطراف المسند (7789م). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1003 و1004)، وأبو عوانة (1058: 1061)، والطبراني 2/ (2165 و2166)، والبيهقي 1/ 448 و2/ 452. (1) أبو سعيد؛ هو أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي، راوي «مصنف» عبد الرزاق، عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري، راويه عن عبد الرزاق.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٦/٣٣١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يزيد بن ابي حبيبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7701 يزيد بن أبي حبيب المصري أبو رجاء واسم أبيه سويد واختلف في ولائه ثقة فقيه وكان يرسل من الخامسة مات سنة ثمان وعشرين وقد قارب الثمانين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٠) ↗
يحيي بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7498 يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني ثقة من الخامسة وقد أرسل عن البراء بن عازب د (2) [تقريب التهذيب] 7499 يحيى بن إسحاق السيلحيني بمهملة ممالة وقد تصير ألفا ساكنة وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون أبو زكريا أو أبو بكر نزيل بغداد صدوق من كبار العاشرة مات سنة عسر ومائتين م 4 (3) [تقريب التهذيب] 7500 يحيى بن إسحاق أو بن أبي إسحاق الأنصاري ثقة من الرابعة ت س (4) [الكاشف] يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جده، وعنه عمر بن ذر، وعكرمة بن عمار ثقة. د.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٦٩، ح ٨٣٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٥/٢١٢، ح ٢٧٢٢٥)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗