سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٧٣، ح ٤٥٥٦)
أخبرنا هشام بن عمار، عن يحيى وهو ابن حمزة قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى قال: حدثني أبو سلمة قال: حدثني أبو سعيد قال: كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا صاعي تمر بصاع، ولا صاعي حنطة بصاع، ولا درهمين بدرهم»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ كُنَّا نُرْزَقُ تَمْرَ الْجَمْعِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الْخِلْطُ مِنَ التَّمْرِ فَكُنَّا نَبِيعُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢١٦، ح ١٥٩٥) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12774- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو سعيد الخدري، قال: «كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنبيع الصاعين بالصاع، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا صاعي تمر بصاع، ولا صاعي حنطة بصاع، ولا درهما بدرهمين» (1). - وفي رواية: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، على بعض أهله، فوجد عندهم تمرا أجود من تمرهم، فقال: من أين هذا؟ فقالوا: أبدلنا صاعين بصاع، فقال: لا صاعين بصاع، ولا درهمين بدرهم» (2). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يرزقنا تمرا من تمر الجمع، فنستبدل به تمرا هو أطيب منه، ونزيد في السعر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يصلح صاع تمر بصاعين، ولا درهم بدرهمين، والدرهم بالدرهم، والدينار بالدينار، لا فضل بينهما إلا وزنا» (3). - وفي رواية: «كنا نرزق تمر الجمع، وهو الخلط من التمر، وكنا نبيع صاعين بصاع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا صاعين بصاع، ولا درهمين بدرهم» (4). أخرجه عبد الرزاق (14191) قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير. و«ابن أبي شيبة» 7/ 102 (22933) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن عمرو. و«أحمد» 3/ 48 (11472) و3/ 49 (11477) و3/ 50 (11495) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام (ح) ويزيد، قال: أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. و«البخاري» 3/ 58 (2080) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى. و«مسلم» 5/ 48 (4091) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن يحيى. و«ابن ماجة» (2256) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو. و«النسائي» 7/ 272، وفي «الكبرى» (6102) قال: حدثني إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. وفي 7/ 272، وفي «الكبرى» (6103) قال: أخبرنا هشام بن عمار، عن يحيى، وهو ابن حمزة، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى. كلاهما (يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1). ـ صرح يحيى بالسماع، في رواية هشام بن عمار، عند النسائي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي 7/ 272 (6102). (2) اللفظ لعبد الرزاق. (3) اللفظ لابن ماجة. (4) اللفظ للبخاري. (1) المسند الجامع (4419)، وتحفة الأشراف (4422)، وأطراف المسند (8485). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2303)، وابن الجارود (653)، وأبو عوانة (5435: 5440)، والبيهقي 5/ 291.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو سلمه بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي هو عبد الله تقدما (2) [تقريب التهذيب] 8142 أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من الثالثه مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة وكان مولده سنة بضع وعشرين ع (3) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الرحمن، أحد الأئمة، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وعنه ابنه عمر، والزهري، ومحمد بن عمرو، في موته أقوال. ع. (4) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الأسد: عبد الله. [= 2811].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗ابو سعيد الخدريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك. • أبو سعيد الرعيني، هو جعثل بن هاعان، تقدما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗