البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢١٦، ح ١٥٩٥)

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ كُنَّا نُرْزَقُ تَمْرَ الْجَمْعِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الْخِلْطُ مِنَ التَّمْرِ فَكُنَّا نَبِيعُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏

"‏ لاَ صَاعَىْ تَمْرٍ بِصَاعٍ وَلاَ صَاعَىْ حِنْطَةٍ بِصَاعٍ وَلاَ دِرْهَمَ بِدِرْهَمَيْنِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12774- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو سعيد الخدري، قال: «كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنبيع الصاعين بالصاع، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا صاعي تمر بصاع، ولا صاعي حنطة بصاع، ولا درهما بدرهمين» (1). - وفي رواية: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، على بعض أهله، فوجد عندهم تمرا أجود من تمرهم، فقال: من أين هذا؟ فقالوا: أبدلنا صاعين بصاع، فقال: لا صاعين بصاع، ولا درهمين بدرهم» (2). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يرزقنا تمرا من تمر الجمع، فنستبدل به تمرا هو أطيب منه، ونزيد في السعر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يصلح صاع تمر بصاعين، ولا درهم بدرهمين، والدرهم بالدرهم، والدينار بالدينار، لا فضل بينهما إلا وزنا» (3). - وفي رواية: «كنا نرزق تمر الجمع، وهو الخلط من التمر، وكنا نبيع صاعين بصاع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا صاعين بصاع، ولا درهمين بدرهم» (4). أخرجه عبد الرزاق (14191) قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير. و«ابن أبي شيبة» 7/ 102 (22933) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن عمرو. و«أحمد» 3/ 48 (11472) و3/ 49 (11477) و3/ 50 (11495) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام (ح) ويزيد، قال: أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. و«البخاري» 3/ 58 (2080) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى. و«مسلم» 5/ 48 (4091) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن يحيى. و«ابن ماجة» (2256) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو. و«النسائي» 7/ 272، وفي «الكبرى» (6102) قال: حدثني إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. وفي 7/ 272، وفي «الكبرى» (6103) قال: أخبرنا هشام بن عمار، عن يحيى، وهو ابن حمزة، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى. كلاهما (يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1). ـ صرح يحيى بالسماع، في رواية هشام بن عمار، عند النسائي.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للنسائي 7/ 272 (6102). (2) اللفظ لعبد الرزاق. (3) اللفظ لابن ماجة. (4) اللفظ للبخاري. (1) المسند الجامع (4419)، وتحفة الأشراف (4422)، وأطراف المسند (8485). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2303)، وابن الجارود (653)، وأبو عوانة (5435: 5440)، والبيهقي 5/ 291.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٨/٣٧٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو سعيد الخدريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك. • أبو سعيد الرعيني، هو جعثل بن هاعان، تقدما.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗
يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٧٣، ح ٤٥٥٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٨/٦١، ح ١١٤٥٧)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗