سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٦٦، ح ٤٥٣٠)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا الليث، عن بكير، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري قال: أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها، فكثر دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«تصدقوا عليه» فتصدق الناس عليه، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١١٩٣، ح ١٥٥٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12761- عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري، قال: «أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، في ثمار ابتاعها، فكثر دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تصدقوا عليه، فتصدق الناس عليه، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه: خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك» (1). - وفي رواية: «أن رجلا ابتاع ثمارا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأصيب فيها ولزمه دين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تصدقوا على أخيكم، فتصدقوا عليه، فلم يبلغ قضاء دينه، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 318 (23714) قال: حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا ليث بن سعد. و«أحمد» 3/ 36 (11337) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا ليث بن سعد. وفي 3/ 58 (11572) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث. و«عبد بن حميد» (993) قال: حدثنا زيد بن حباب، عن ليث بن سعد. و«مسلم» 5/ 29 (3983) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي 5/ 30 (3984) قال: حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث. و«ابن ماجة» (2356) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و«أبو داود» (3469) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و«الترمذي» (655) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و«النسائي» 7/ 265، وفي «الكبرى» (6076) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي 7/ 312، وفي «الكبرى» (6230) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث. و«ابن حبان» (5033) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا الليث بن سعد. كلاهما (ليث بن سعد، وعمرو بن الحارث) عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عياض بن عبد الله بن سعد، فذكره (1). ـ في رواية مسلم (3984)، والنسائي 7/ 312، وفي «الكبرى» (6230): «بكير بن الأشج». ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (3983). (2) اللفظ لعبد بن حميد. (1) المسند الجامع (4430)، وتحفة الأشراف (4270)، وأطراف المسند (8413). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (1027)، وأبو عوانة (5211 و5212)، والبيهقي 5/ 305 و6/ 49، والبغوي (2135).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عياض بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5277 عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح بفتح المهملة وسكون الراء بعدها مهملة القرشي العامري المكي ثقة من الثالثة مات على رأس المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 5278 عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن الفهري المدني نزيل مصر فيه لين من السابعة م د س ق (3) [تقريب التهذيب] 5279 عياض بن عبد الله الكوفي شيخ لسلمة بن كهيل مقبول من السابعة تمييز (4) [الكاشف] عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري، عن أبي هريرة، وصحابة، وعنه داود بن قيس، وابن عجلان، وعدة. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٧) ↗شبابه بن سوارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2733 شبابة بن سوار المدائني أصله من خراسان يقال كان اسمه مروان مولى بني فزارة ثقة حافظ رمي بالإرجاء من التاسعة مات سنة أربع أو خمس أو ست ومائتين ع (2) [الكاشف] شبابة بن سوار أبو عمر الفزاري مولاهم المدائني عن يونس بن أبي إسحاق وحريز بن عثمان وعنه أحمد وعباس الدوري مرجئ صدوق قال أبو حاتم: لا يحتج به مات 206. ع (3) [رجال الحديث] - شبابة بن سوار، المدائني، أصله من خراسان، يقال: كان اسمه مروان، مولى بني فزارة، ثقة حافظ، رمي بالإرجاء، من التاسعة، مات سنة أربع، أو خمس، أو ست ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: في إسناده شبابة بن سوار، المدائني؛ مختلف فيه. انظر فوائد الحديث رقم (55). ـ قال علي بن المديني: شبابة بن سوار ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1604 - شبابة بن سوار الفزاري، مولاهم، أبو عمرو المدائني. • قال السلمي: سمعت الدارقطني يقول منع أحمد بن حنبل عبد الله ابنه أن يحدث عن علي بن الجعد، فسألته ما سبب ذلك؟ فقال: لأنه وقف في حديث القرآن، وعلي بن الجعد قد أخرج عنه البخاري، قال وسئل علي بن المديني أيهما أحب إليك في شعبة علي بن الجعد، أو شبابة، فقال: خرب الله بيت علي إن كان في شعبة مثل شبابة، سمعت أبا طالب الحافظ يقول سمعت عثمان بن خرزاذ يقول سألت يحيى بن معين عمن أكتب حديث شعبة؟ فقال: عن علي بن الجعد، وضرب على جنبه قلت وإن كان الدارقطني
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٣) ↗