سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٦٢، ح ٤٥١٧)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا المعتمر قال: سمعت عبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه:
" نهى عن بيعتين، أما البيعتان: فالمنابذة والملامسة، وزعم أن الملامسة أن يقول الرجل للرجل: أبيعك ثوبي بثوبك، ولا ينظر واحد منهما إلى ثوب الآخر، ولكن يلمسه لمسا، وأما المنابذة أن يقول: أنبذ ما معي، وتنبذ ما معك ليشتري أحدهما من الآخر، ولا يدري كل واحد منهما كم مع الآخر، ونحوا من هذا الوصف "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14762- عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين، وعن لبستين، وعن صلاتين، نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن اشتمال الصماء، وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء، وعن المنابذة والملامسة» (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه نهى عن بيعتين، أما البيعتان: فالمنابذة، والملامسة». وزعم أن الملامسة أن يقول الرجل للرجل: أبيعك ثوبي بثوبك، ولا ينظر واحد منهما إلى ثوب الآخر، ولكن يلمسه لمسا، وأما المنابذة أن يقول أنبذ ما معي وتنبذ ما معك، ليشتري أحدهما من الآخر، ولا يدري كل واحد منهما كم مع الآخر، ونحوا من هذا الوصف (2). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 348 (7400) و7/ 43 (22715) و8/ 298 (25726) قال: حدثنا أبو أسامة، وابن نمير. و «أحمد» 2/ 478 (10193) قال: حدثنا وكيع. وفي 2/ 496 (10445) قال: حدثنا ابن نمير، ومحمد بن عبيد. وفي 2/ 510 (10631) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «البخاري» 1/ 152 (584) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة. وفي 1/ 153 (588) قال: حدثنا محمد بن سلام، قال: حدثنا عبدة. وفي 7/ 190 (5819) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب. و «مسلم» 5/ 2 (3795) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن نمير، وأبو أسامة (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب. و «ابن ماجة» (1248 و2169 و3560) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة. و «النسائي» 7/ 261، وفي «الكبرى» (6063) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر. و «ابن حبان» (2290) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. سبعتهم (أبو أسامة، حماد بن أسامة، وعبد الله بن نمير، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن عبيد، وعبدة بن سليمان، وعبد الوهاب الثقفي، والمعتمر بن سليمان) عن عبيد الله بن عمر العمري، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (3961) عن عبد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن ابن عاصم، عن أبي هريرة، عن أبي سعيد الخدري؛ «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الصلاة في ساعتين: بعد العصر حتى تغرب الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس». زاد فيه: عن أبي سعيد.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (584). (2) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (13614)، وتحفة الأشراف (12265)، وأطراف المسند (9061). والحديث؛ أخرجه البزار (8185)، وأبو عوانة (4878)، والبيهقي 2/ 224 و452.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
حفص بن عاصمالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1407 حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري ثقة من الثالثة ع (2) [الكاشف] حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، وعمه، وأبي هريرة، وعنه بنوه: عمر، ورباح، وعيسى، وخبيب بن عبد الرحمن، ثقة. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٢) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗حماد بن اسامهالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1487 حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته ثقة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره من كبار التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وهو بن ثمانين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (44) ع حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي من الحفاظ من أتباع التابعين مشهور بكنيته متفق على الاحتجاج به مات سنة مائتين وصفه بذلك القبطي فقال كان كثير التدليس ثم رجع عنه وقال بن سعد كان كثير الحديث ويدلس ويبين تدليسه انتهى وقد قال أحمد كان صحيح الكتاب ضابطا لحديثه وقال أيضا كان ثبتا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ مات سنة إحدى ومائتين (3) [الكاشف] حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي الحافظ، مولى بني هاشم، عن هشام بن عروة، والأعمش، وعنه أحمد، وإسحاق، ويحيى، حجة عالم أخباري، عاش ثمانين سنة، توفي 201. ع. (4) [رجال الحديث] - حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، أبو أسامة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، من كبار التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثمانين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٧) ↗خبيب بن عبد الرحمنالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1702 خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري أبو الحارث المدني ثقة من الرابعة مات سنة اثنتين وثلاثين ع (2) [الكاشف] خبيب بن عبد الرحمن الخزرجي، عن عمته أنيسة - ولها صحبة - وعن حفص بن عاصم، وعنه شعبة، ومالك. ع. (3) [رجال الحديث] - خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف، الأنصاري، أبو الحارث، المدني، ثقة، من الرابعة، مات سنة اثنتين وثلاثين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 698 - خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري، أبو الحارث، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني داود بن رشيد. قال: حدثنا عفيف بن سالم، عن عبد الله بن عمر. قال: قال عبيد الله بن عمر لخبيب بن عبد الرحمن: يا أبا الحارث. «العلل» (3024) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٢) ↗ابو سعيد الخدريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك. • أبو سعيد الرعيني، هو جعثل بن هاعان، تقدما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗