لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7490- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن لبستين: الصماء، وهو أن يلتحف في الثوب الواحد، يرفع جانبيه عن منكبيه، ليس عليه ثوب غيره، أو يحتبي الرجل بالثوب الواحد، ليس بين فرجه وبين السماء شيء، يعني سترا» (1). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن لبستين، ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيعتين: عن المنابذة، والملامسة، وهي بيوع كانوا يتبايعون بها في الجاهلية» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 299 (25729) قال: حدثنا كثير بن هشام. و«النسائي» 7/ 261، وفي «الكبرى» (6062 و9666) قال: أخبرنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، قال: حدثنا أبي. وفي «الكبرى» (9665) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن كثير بن هشام. كلاهما (كثير بن هشام، وزيد بن أبي الزرقاء) عن جعفر بن برقان الجزري، عن الزهري، عن سالم، فذكره (3). ـ في رواية زيد؛ «قال: حدثنا جعفر بن برقان، قال: بلغني عن الزهري». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا خطأ، وجعفر بن برقان ليس بالقوي في الزهري خاصة، وفي غيره لا بأس به، وكذلك سفيان بن حسين، وسليمان بن كثير. ـ فوائد: ـ قال الدارمي: قلت ليحيى بن معين: جعفر بن برقان؟ فقال: ضعيف في الزهري. «تاريخه» (14). ـ وقال النسائي: جعفر بن برقان ليس بالقوي في الزهري خاصة. «السنن الكبرى» (6062). ـ وقال أبو زرعة الرازي: إنما هو عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبي سعيد. ويقول معمر: عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري. «علل الحديث» (1474). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 1/ 500، في ترجمة جعفر بن برقان، وقال: لا يتابع عليه من حديث الزهري. ـ وقال الدارقطني: كان جعفر بن برقان أميا، في حفظه بعض الوهم، وخاصة في أحاديثه عن الزهري. «العلل» (261).