سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٩١، ح ٤٢٩٦)
أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا ابن سواء قال: حدثنا سعيد، عن أبي مالك، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن لي كلابا مكلبة، فأفتني فيها، قال:
«ما أمسك عليك كلابك فكل» قلت: وإن قتلن؟ قال: «وإن قتلن». قال: أفتني في قوسي، قال: «ما رد عليك سهمك فكل» قال: وإن تغيب علي؟ قال: «وإن تغيب عليك، ما لم تجد فيه أثر سهم غير سهمك أو تجده قد صل» يعني قد أنتن قال ابن سواء، وسمعته من أبي مالك عبيد الله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8144- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو؛ «أن أبا ثعلبة الخشني أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن لي كلابا مكلبة، فأفتني في صيدها؟ فقال: إن كانت لك كلاب مكلبة، فكل مما أمسكت عليك، فقال: يا رسول الله، ذكي وغير ذكي؟ قال: ذكي وغير ذكي، قال: وإن أكل منه؟ قال: وإن أكل منه، قال: يا رسول الله، أفتني في قوسي؟ قال: كل ما أمسكت عليك قوسك، قال: ذكي وغير ذكي؟ قال: ذكي وغير ذكي، قال: وإن تغيب عني؟ قال: وإن تغيب عنك، ما لم يصل، يعني يتغير، أو تجد فيه أثر غير سهمك، قال: يا رسول الله، أفتنا في آنية المجوس، إذا اضطررنا إليها؟ قال: إذا اضطررتم إليها، فاغسلوها بالماء، واطبخوا فيها» (1). - وفي رواية: «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن لي كلابا مكلبة، فأفتني فيها؟ قال: ما أمسك عليك كلابك فكل، قلت: وإن قتلن؟ قال: وإن قتلن، قال: أفتني في قوسي؟ قال: ما رد عليك سهمك فكل، قال: وإن تغيب علي؟ قال: وإن تغيب عليك، ما لم تجد فيه أثر سهم غير سهمك، أو تجده قد صل، يعني قد أنتن» (1). أخرجه أحمد 2/ 184 (6725) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا حبيب. و«أبو داود» (2857) قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا حبيب المعلم. و«النسائي» 7/ 191، وفي «الكبرى» (4789) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا ابن سواء، قال: حدثنا سعيد، عن أبي مالك. كلاهما (حبيب المعلم، وأبو مالك، عبيد الله بن الأخنس) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (2). ـ قال ابن سواء: وسمعته من أبي مالك، عبيد الله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). • حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده؛ «أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني نذرت أن أذبح بمكان كذا وكذا، مكان كان يذبح فيه أهل الجاهلية، قال: لصنم؟ قالت: لا، قال: لوثن؟ قالت: لا، قال: أوفي بنذرك». سلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (1) اللفظ للنسائي. (2) المسند الجامع (8557)، وتحفة الأشراف (8671 و8758)، وأطراف المسند (5220). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (4797)، والبيهقي 9/ 237 و243. وأخرجه الطبراني 22/ (547)، من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن أبي ثعلبة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عمرو بن أحيحة صوابه عبد الله وهو بن علي عن عمرو بن أحيحة (2) [تقريب التهذيب] 3496 عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري أبو جعفر مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 3497 عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي مجهول من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 3498 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم أبي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٥) ↗عبد الصمد بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع (2) [تقريب التهذيب] 4081 عبد الصمد بن عبد الوهاب الحضرمي أبو بكر ويقال أبو محمد النصري بالنون الحمصي صدوق من الحادية عشرة س (3) [الكاشف] عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري أبو سهل الحافظ عن هشام الدستوائي وشعبة وعنه ابنه عبد الوارث وعبد والترقفي حجة مات 207. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، التنوري، أبو سهل، البصري، صدوق ثبت في شعبة، من التاسعة، مات سنة سبع. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗حبيب المعلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1115 حبيب المعلم أبو محمد البصري مولى معقل بن يسار اختلف في اسم أبيه فقيل زائدة وقيل زيد صدوق من السادسة مات سنة ثلاثين ع (2) [الكاشف] حبيب المعلم، أبو محمد، عن الحسن، وعطاء، وعنه يزيد بن زريع، و عبد الوارث، صدوق. ع. (3) [رجال الحديث] - حبيب، المعلم، أبو محمد، البصري، مولى معقل بن يسار، اختلف في اسم أبيه، فقيل: زائدة، وقيل: زيد، صدوق، من السادسة، مات سنة ثلاثين. (ع). _فوائد__________ -- عند المخالفة يكتب: ليس بالقوي. وعند الموافقة: مختلف فيه. (4) [أقوال الدارقطني] 869 - حبيب المعلم، أبو محمد البصري، مولى معقل بن يسار. • قال الدارقطني: بإسناده، عن عبد الرحمن النسائي سهيل بن أبي صالح خير من حبيب المعلم، انظر ترجمة إسماعيل بن أبي أويس، رقم (545) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٢) ↗عبيد الله بن الاخنسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4275 عبيد الله بن الأخنس النخعي أبو مالك الخزاز بمعجمات صدوق قال بن حبان كان يخطىء من السابعة ع (2) [الكاشف] عبيد الله بن الأخنس أبو مالك النخعي الخزاز عن ابن بريدة ونافع وعنه يحيى القطان وروح والأنصاري. ع (3) [رجال الحديث] - عبيد الله بن الأخنس النخعي، أبو مالك الخزاز، صدوق، قال ابن حبان: كان يخطئ، من السابعة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1666 - عبيد الله بن الأخنس النخعي، أبو مالك الخزاز، الكوفي. • قال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبيد الله بن الأخنس. يقال له: أبو مالك، روى عنه ابن أبي عروبة، يكنيه أبا مالك، عن عطاء. «سؤالاته» (112) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبيد الله بن الأخنس؟ قال: شيخ ثقة. «سؤالاته» (479) . • وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: ثقة. «تهذيب الكمال» 19/ (3619) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٩) ↗عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗ابن سواءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن سواء، هو محمد. • ابن سواد، هو عمرو. • ابن سوادة، هو عبد الله. • ابن سوقة، هو محمد.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٥) ↗