سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٥٩، ح ٤٢٠٢)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالخير، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، والمعصوم من عصم الله عز وجل "
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أصبغ، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٧٦، ح ٧١٩٨) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12990- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما استخلف خليفة، إلا له بطانتان، بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، والمعصوم من عصم الله» (1). - وفي رواية: «ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان، بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، فالمعصوم من عصم الله تعالى» (2). أخرجه أحمد 3/ 39 (11362) قال: حدثنا وهب، قال: حدثنا أبي. وفي 3/ 88 (11856) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله. و«البخاري» 8/ 125 (6611) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله. وفي 9/ 77 (7198) قال: حدثنا أصبغ، قال: أخبرنا ابن وهب. و«النسائي» 7/ 158، وفي «الكبرى» (7777 و8702) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب. و«أبو يعلى» (1228) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثني أبي. و«ابن حبان» (6192) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب. ثلاثتهم (جرير بن حازم، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب) عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (3). ـ قال البخاري، تعليقا، عقب (7198): وقال سليمان: عن يحيى، قال: أخبرني ابن شهاب، بهذا (1). وعن ابن أبي عتيق، وموسى، عن ابن شهاب، مثله (2). وقال شعيب: عن الزهري، قال: حدثني أبو سلمة، عن أبي سعيد، قوله (3). وقال الأوزاعي، ومعاوية بن سلام: حدثني الزهري، قال: حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم (4). وقال ابن أبي حسين، وسعيد بن زياد: عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، قوله. وقال عبيد الله بن أبي جعفر: حدثني صفوان، عن أبي سلمة، عن أبي أيوب، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم (5). ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث؛ رواه الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما من وال إلا له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالا. قال أبي: رواه يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبي: هو بأبي هريرة أشبه، لأن محمد بن عمرو يرويه عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (2790). ـ وقال البزار: هذا الحديث قد اختلف فيه؛ فرواه يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد. وقال الأوزاعي: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه صفوان بن سليم، عن أبي سلمة، عن أبي أيوب. «مسنده» (7904). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فقال يحيى بن سعيد، ويونس: عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري. وقال محمد بن عمرو: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال صفوان بن سليم: عن أبي سلمة، عن أبي أيوب الأنصاري. ولا تدفع هذه الأقاويل. «العلل» (2322)، ونحوه في (1016 و1414). ـ وقال الدارقطني: أخرج البخاري حديث يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما بعث الله من نبي إلا كانت له بطانتان. قال: وقال سليمان بن بلال: عن يحيى، وابن أبي عتيق، وموسى، عن الزهري، بهذا. ووقفه شعيب، عن الزهري. وقال الأوزاعي، ومعاوية بن سلام: عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن أبي الحسين وسعيد بن زياد: عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، موقوفا. وقال عبيد الله بن أبي جعفر: عن صفوان بن سليم، عن أبي سلمة، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «الإلزامات والتتبع» (66).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (6611). (2) اللفظ للبخاري (7198). (3) المسند الجامع (4629)، وتحفة الأشراف (3494 و4423 و15204 و15269)، وأطراف المسند (8484). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (4612)، والبيهقي 10/ 111، والبغوي (2483). (1) قال ابن حجر: وصله الإسماعيلي، من طريق أيوب بن سليمان بن بلال، عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، قال: قال يحيى بن سعيد: أخبرني ابن شهاب، قال: ... فذكر مثله. «فتح الباري» 13/ 191، و«تغليق التعليق» 4/ 310. (2) قال ابن حجر: وصله البيهقي «شعب الإيمان» (7404) من طريق أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، به. «فتح الباري»، و«تغليق التعليق». (3) قال ابن حجر: رواية شعيب، هذه الموقوفة، وصلها الذهلي، في جمعه حديث الزهري، وقال الإسماعيلي: لم تقع بيدي. قلت، القائل ابن حجر: وقد رويناها في فوائد علي بن محمد الجيكاني، بكسر الجيم، وتشديد الكاف، ثم نون، عن أبي اليمان، مرفوعة. «فتح الباري»، و«تغليق التعليق». (4) حديث أبي هريرة، يأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى. (5) حديث أبي أيوب الأنصاري، خالد بن زيد، سلف برقم ().
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علي بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4687 علي بن إسحاق أبو الحسن السلمي مولاهم المروزي أصله من ترمذ ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث عشرة ت (2) [تقريب التهذيب] 4688 علي بن إسحاق بن مسلم أبو الحسن الحنظلي السمرقندي صدوق من العاشرة أيضا مات سنة سبع وثلاثين تمييز (3) [الكاشف] علي بن إسحاق المروزي، مولى بني سليم، عن أبي حمزة السكري، وصخر بن راشد، وابن المبارك، وعنه أحمد، وعباس الدوري، وعدة، وثقه النسائي، مات 213. ت. (4) [رجال الحديث] - علي بن إسحاق السلمي مولاهم، أبو الحسن المروزي، أصله من ترمذ، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. (ت)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٨) ↗جرير بن حازمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 911 جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي أبو النضر البصري والد وهب ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث من حفظه وهو من السادسة مات سنة سبعين بعد ما اختلط لكن لم يحدث في حال اختلاطه ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (7) ع جرير بن حازم الأزدي أحد الثقات وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (3) [الكاشف] جرير بن حازم الأزدي، رأى جنازة أبي الطفيل، وسمع أبا رجاء العطاردي، والحسن، وعنه ولده وهب، وابن مهدي، وهدبة، وشيبان، ثقة لما اختلط حجبه ولده، توفي 170. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗يونس بن يزيد الايليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] يونس بن يزيد الأيلي، أحد الأثبات، عن الزهري، والقاسم، وعكرمة، وعنه ابن المبارك، وابن وهب، توفي 159. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٠٤) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗