سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٢٣، ح ٤١٠٥)
أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا الأحوص، عن عبد الله قال:
«سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8650- عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم أخاه فسوق، وقتاله كفر، وحرمة ماله كحرمة دمه» (1). أخرجه أحمد 1/ 446 (4262) قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: حدثك علي بن عاصم. و«أبو يعلى» (5119) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا محمد بن دينار. كلاهما (علي بن عاصم، ومحمد بن دينار) عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، فذكره (2). • أخرجه النسائي 7/ 121، وفي «الكبرى» (3555) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق. وفي 7/ 121، وفي «الكبرى» (3556) قال: أخبرنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن أبي إسحاق. وفي 7/ 122، وفي «الكبرى» (3557) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزعراء. كلاهما (أبو إسحاق السبيعي، وأبو الزعراء الجشمي) عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر (3). «موقوف» (4). ـ في رواية يحيى بن حكيم؛ قال شعبة: فقال له أبان: يا أبا إسحاق، أما سمعته إلا من أبي الأحوص؟ قال: بل سمعته من الأسود، وهبيرة. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أبو إسحاق السبيعي، وإبراهيم الهجري، والحسن البصري، عن أبي الأحوص، فرفعه أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، ووقفه غيره. ورفعه إبراهيم الهجري. وأما الحسن؛ فرفعه عنه مبارك بن فضالة، ووقفه غيره، والموقوف عن أبي الأحوص أصح. «العلل» (918).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (8971)، وأطراف المسند (5693)، ومجمع الزوائد 4/ 172، والمقصد العلي (820)، وإتحاف الخيرة المهرة (3486). والحديث؛ أخرجه الطبراني (10105). (3) لفظ 7/ 121 (3555). (4) تحفة الأشراف (9521 و9527). والحديث؛ أخرجه عبد الله بن أحمد، في «السنة» (784)، وابن نصر، في «قدر الصلاة» (1095 و1096)، والخلال، في «السنة» (1436 و1440).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن مسعود
(1) عبد الله بن مسعود. ينظر في سماعه من عائشة. (2) - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، أبو عبد الرحمن، من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبة جمة، وأمره عمر على الكوفة، ومات سنة اثنتين وثلاثين، أو في التي بعدها بالمدينة. (ع). صحابي. (3) - عبد الله بن مسعود بن نيار، صوابه عبد الرحمن. - عبد الله بن مسلم بن جرهد، تقدم في عبد الله بن جرهد. - عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي، المدني المقرئ، لا بأس به، من الثامنة. (ت). _فوائد__________
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٨٨١) ↗علي بن عاصم
(1) - علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن التيمي مولاهم، صدوق يخطئ ويصر، ورمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وقد جاوز التسعين. (د ت ق). ليس بثقة، متهم بالكذب. (2) 2468 - علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن التيمي. • قال السلمي: قال الدارقطني: علي بن المديني يقول إن علي بن عاصم حدث عن التيمي، عن أبي مجلز، قال رأيت ابن عباس يرمي الجمار وهو صائم، قال علي وإنما هو ابن عياش، قال الشيخ وكان يغلط فيه ويثبت على غلطه، كذلك حدثناه عثمان بن أحمد الدقاق، حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، حدثنا علي بن المديني بهذا. (246) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٣٤) ↗ابراهيم الهجري
(1) • إبراهيم الهجري، هو ابن مسلم. (2) إبراهيم الهجري، هو: ابن مسلم، تقدم (57) . • • •
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٠٨) ↗ابو اسحاق السبيعي
(1) • أبو إسحاق السبيعي، عمرو بن عبد الله. • أبو إسحاق الشيباني، سليمان بن أبي سليمان. • أبو إسحاق الطالقاني (1)، إبراهيم بن إسحاق بن عيسى. • أبو إسحاق الفزاري، إبراهيم بن محمد بن الحارث.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٤٧) ↗