البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٠١، ح ٤٠٤٣)

أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج قال: حدثنا يحيى بن غيلان، ثقة مأمون قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن سليمان التيمي، عن أنس قال:

«إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين أولئك، لأنهم سملوا أعين الرعاة»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

855- عن سليمان التيمي، عن أنس، قال: «إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين أولئك، لأنهم سملوا أعين الرعاء» (1). أخرجه مسلم 5/ 103 (4375) قال: حدثني الفضل بن سهل الأعرج. و«الترمذي» (73) قال: حدثنا الفضل بن سهل الأعرج. و«النسائي» 7/ 100، وفي «الكبرى» (3492) قال: أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج. و«أبو يعلى» (4068) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل. و«ابن حبان» (4474) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان، بجرجان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج. ثلاثتهم (الفضل، وإسحاق، ومحمد) عن يحيى بن غيلان، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن سليمان التيمي، فذكره (2). ـ في رواية النسائي: أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج، قال: حدثنا يحيى بن غيلان، ثقة مأمون. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعلم أحدا ذكره غير هذا الشيخ، عن يزيد بن زريع، وهو معنى قوله: {والجروح قصاص}. وقد روي عن محمد بن سيرين، قال: إنما فعل بهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا قبل أن تنزل الحدود. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث، فلم يعرفه. قال أبو عيسى الترمذي: ولا أعلم أن أحدا ذكر هذا الحرف إلا هو. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (39).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (812)، وتحفة الأشراف (875). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الديات» (242)، والبزار (7460)، وأبو عوانة (6124 و6125)، والطبراني (13248)، والدارقطني (3263)، والبيهقي 8/ 62 و9/ 70.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٣٥٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سليمان التيميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سليمان التيمي هو بن طرخان (2) [تقريب التهذيب] $$ سليمان التيمي عن رجل عن معقل بن يسار هو أبو عثمان وليس بالنهدي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗
يحيي بن غيلانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7620 يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي أو الأسلمي البغدادي أبو الفضل ثقة من العاشرة مات سنة عشر بن على الصحيح م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7621 يحيى بن غيلان الراسبي بمهملة وموحدة مقبول من الحادية عشرة تمييز (3) [الكاشف] يحيى بن غيلان أبو الفضل البغدادي، عن مالك، ويزيد بن زريع، وعنه أحمد، وإسحاق الحربي، ثقة، مات 210. م ت س. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي، أو الأسلمي، البغدادي، أبو الفضل، ثقة، من العاشرة، مات سنة عشرين، على الصحيح. (م ت س)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٥) ↗
يزيد بن زريعحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7713 يزيد بن زريع بتقديم الزاي مصغر البصري أبو معاوية ثقة ثبت من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠١) ↗
الفضل بن سهل الاعرجحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] الفضل بن سهل الأعرج أبو العباس البغدادي، عن يزيد بن هارون، ومحمد بن بشر، وعنه من عدا ابن ماجة، وابن مخلد، والمحاملي، وكان ذكيا يحفظ، مات 255. سوى ق.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٢٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٩٩، ح ١٦٧١)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/١٠٧، ح ٧٣)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗