سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٢٣٧، ح ٣٦٠٨)
أخبرني زياد بن أيوب، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن يحيى بن أبي الحجاج، عن سعيد الجريري، عن ثمامة بن حزن القشيري، قال: شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان، فقال: أنشدكم بالله وبالإسلام، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة؟ فقال:
" من يشتري بئر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة؟ فاشتريتها من صلب مالي فجعلت دلوي فيها مع دلاء المسلمين، وأنتم اليوم تمنعوني من الشرب منها حتى أشرب من ماء البحر، قالوا: اللهم نعم، قال: فأنشدكم بالله والإسلام، هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي؟ قالوا: اللهم نعم، قال: فأنشدكم بالله والإسلام، هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة؟» فاشتريتها من صلب مالي فزدتها في المسجد، وأنتم تمنعوني أن أصلي فيه ركعتين، قالوا: اللهم نعم، قال: أنشدكم بالله والإسلام، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان على ثبير ثبير مكة، ومعه أبو بكر وعمر وأنا، فتحرك الجبل فركضه رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله وقال: «اسكن ثبير، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان» قالوا: اللهم نعم، قال: الله أكبر، شهدوا لي ورب الكعبة - يعني أني شهيد -0
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9209- عن ثمامة بن حزن القشيري، قال: شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان، فقال: أنشدكم بالله وبالإسلام، «هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قدم المدينة، وليس بها ماء يستعذب، غير بئر رومة، فقال: من يشتري بئر رومة، فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين، بخير له منها في الجنة؟ فاشتريتها من صلب مالي، فجعلت دلوي فيها مع دلاء المسلمين، وأنتم اليوم تمنعوني من الشرب منها، حتى أشرب من ماء البحر؟! قالوا: اللهم نعم، قال: فأنشدكم بالله والإسلام، هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي؟ قالوا: اللهم نعم، قال: فأنشدكم بالله والإسلام، هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يشتري بقعة آل فلان، فيزيدها في المسجد، بخير له منها في الجنة؟ فاشتريتها من صلب مالي، فزدتها في المسجد، وأنتم تمنعوني أن أصلي فيه ركعتين! قالوا: اللهم نعم، قال: أنشدكم بالله والإسلام، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان على ثبير، ثبير مكة، ومعه أبو بكر، وعمر، وأنا، فتحرك الجبل، فركضه رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله، وقال: اسكن ثبير، فإنما عليك نبي، وصديق، وشهيدان؟ قالوا: اللهم نعم، قال: الله أكبر، شهدوا لي ورب الكعبة، يعني أني شهيد» (1). - وفي رواية: «عن ثمامة بن حزن القشيري، قال: شهدت الدار يوم أصيب عثمان، فاطلع عليهم اطلاعة، فقال: ادعوا لي صاحبيكم اللذين ألباكم علي، فدعيا له، فقال: نشدتكما الله، أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما قدم المدينة، ضاق المسجد بأهله، فقال: من يشتري هذه البقعة من خالص ماله، فيكون فيها كالمسلمين، وله خير منها في الجنة؟ فاشتريتها من خالص مالي، فجعلتها بين المسلمين، وأنتم تمنعوني أن أصلي فيه ركعتين! ثم قال: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما قدم المدينة، لم يكن فيها بئر يستعذب منه، إلا رومة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يشتريها من خالص ماله، فيكون دلوه فيها كدلي المسلمين، وله خير منها في الجنة؟ فاشتريتها من خالص مالي، فأنتم تمنعوني أن أشرب منها! ثم قال: هل تعلمون أني صاحب جيش العسرة؟ قالوا: اللهم نعم» (1). أخرجه الترمذي (3703) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، وعباس بن محمد الدوري، وغير واحد، المعنى واحد، قالوا: حدثنا سعيد بن عامر ـ قال عبد الله: أخبرنا سعيد بن عامر ـ عن يحيى بن أبي الحجاج المنقري. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 74 (555) قال: حدثني محمد بن أبي بكر بن علي المقدمي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا هلال بن حق. و«النسائي» 6/ 235، وفي «الكبرى» (6402) قال: أخبرني زياد بن أيوب، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن يحيى بن أبي الحجاج. و«ابن خزيمة» (2492) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي، قال: حدثنا يحيى بن أبي الحجاج. كلاهما (يحيى بن أبي الحجاج، وهلال بن حق) عن أبي مسعود، سعيد بن إياس الجريري، عن ثمامة بن حزن القشيري، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وقد روي من غير وجه عن عثمان.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي 6/ 235. (1) اللفظ لعبد الله بن أحمد. (2) المسند الجامع (9728) , وتحفة الأشراف (9785) , وأطراف المسند (5950). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (1305 و1306)، والدارقطني (4437)، والبيهقي 6/ 168.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ثمامه بن حزن القشيريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ثمامة بن حزن القشيري، مخضرم، عن عمر، وعدة، وعنه الجريري، والقاسم الحداني، ثقة. م ت س. (2) [رجال الحديث] - ثمامة بن حزن القشيري، البصري، والد أبي الورد، ثقة، من الثانية، مخضرم وفد على عمر بن الخطاب وله خمس وثلاثون سنة. (بخ م ت س). ثقة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٨٥) ↗عبد الله بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3410 عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق من التاسعة ت (2) [تقريب التهذيب] 3411 عبد الله بن عبد الله بن الأصم العامري أخو عبيد الله صدوق من الرابعة م (3) [تقريب التهذيب] 3412 عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أويس المدني قريب مالك وصهره صدوق يهم من السابعة مات سنة سبع وستين م 4 (4) [تقريب التهذيب] 3413 عبد الله بن عبد الله بن جابر وقيل جبر بن عتيك الأنصاري المدني ثقة من الرابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٩) ↗سعيد بن عامرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2338 سعيد بن عامر الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو محمد البصري ثقة صالح وقال أبو حاتم ربما وهم من التاسعة مات سنة ثمان ومائتين وله ست وثمانون ع (2) [تقريب التهذيب] 2339 سعيد بن عامر عن بن عمر مجهول من الرابعة ق (3) [الكاشف] سعيد بن عامر الضبعي أحد الأعلام عن يونس بن عبيد وحبيب بن الشهيد وعنه عبد والدارمي قال يحيى القطان: هو شيخ البصرة منذ أربعين سنة قال ابن معين: ثقة مأمون توفي 208. ع (4) [الكاشف] سعيد بن عامر عن ابن عمر وعنه ليث بن أبي سليم قال ابن معين: ليس به بأس. ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٧) ↗