لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7358- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: «أصاب عمر أرضا بخيبر، فقال: يا رسول الله، أصبت مالا بخيبر، لم أصب مالا قط أنفس عندي منه، فما تأمرني؟ قال: إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها. فتصدق بها عمر أنها لا يباع أصلها، ولا يوهب، ولا يورث، تصدق بها في الفقراء، والقربى، والرقاب، وفي سبيل الله، وابن السبيل، والضيف، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يطعم صديقا، غير متمول فيه». قال (1): فذكرته لمحمد بن سيرين، فقال: «غير متأثل مالا». قال ابن عون: فحدثني به رجل آخر، أنه قرأها في قطعة أديم أحمر: «غير متأثل مالا». قال إسماعيل (2): وأنا قرأتها عند ابن عبيد الله بن عمر، فكان فيه غير متأثل مالا (3). - وفي رواية: «أن عمر تصدق بمال له، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يقال له: ثمغ، وكان نخلا، فقال عمر: يا رسول الله، إني استفدت مالا، وهو عندي نفيس: فأردت أن أتصدق به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تصدق بأصله، لا يباع، ولا يوهب، ولا يورث، ولكن ينفق ثمره، فتصدق به عمر، فصدقته ذلك في سبيل الله، وفي الرقاب، والمساكين، والضيف، وابن السبيل، ولذي القربى، ولا جناح على من وليه، أن يأكل منه بالمعروف، أو يوكل صديقه، غير متمول به» (4). - وفي رواية: «عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما؛ أن عمر اشترط في وقفه؛ أن يأكل من وليه، ويوكل صديقه، غير متمول مالا» (1). - وفي رواية: «جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أصبت مالا، لم أصب مثله قط، كان لي مئة رأس، فاشتريت بها مئة سهم من خيبر، من أهلها، وإني قد أردت أن أتقرب بها إلى الله، عز وجل، قال: فاحبس أصلها، وسبل الثمرة» (2). - وفي رواية: «أن عمر بن الخطاب أصاب أرضا، من يهود بني حارثة، يقال لها: ثمغ، فقال: يا رسول الله، إني أصبت مالا نفيسا، أريد أن أتصدق به». قال: فجعلها صدقة لا تباع، ولا توهب، ولا تورث، يليها ذوو الرأي من آل عمر، فما عفا من ثمرتها جعل في سبيل الله، تعالى، وابن السبيل، وفي الرقاب، والفقراء، ولذي القربى، والضيف، وليس على من وليها جناح أن يأكل بالمعروف، أو يؤكل صديقا، غير متمول منه مالا. قال حماد: فزعم عمرو بن دينار، أن عبد الله بن عمر كان يهدي إلى عبد الله بن صفوان منه، قال: فتصدقت حفصة بأرض لها على ذلك، وتصدق ابن عمر بأرض له على ذلك، ووليتها حفصة (3). - وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: أول صدقة كانت في الإسلام صدقة عمر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: احبس أصولها، وسبل ثمرتها» (4). - وفي رواية: «أن عمر استشار النبي صلى الله عليه وسلم، في صدقته بثمغ، فقال: احبس أصلها، وسبل ثمرتها». قال عبد الله: فحبسها عمر على السائل، والمحروم، وابن السبيل، وفي سبيل الله، وفي الرقاب، والمساكين، وجعل قيمها يأكل ويؤكل، غير متأثل مالا (1). - وفي رواية: «أن عمر بن الخطاب استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يتصدق بماله بثمغ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تصدق به، تقسم ثمره، وتحبس أصله، لا يباع، ولا يوهب» (2). أخرجه الحميدي (667) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، منذ أكثر من سبعين سنة. و«ابن أبي شيبة» 6/ 252 (21333) و14/ 167 (37266) قال: حدثنا ابن علية، عن ابن عون. و«أحمد» 2/ 12 (4608) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن عون. وفي 2/ 55 (5179) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وإسماعيل، قالا: حدثنا ابن عون. وفي 2/ 114 (5947) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله. وفي 2/ 125 (6078) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي 2/ 156 (6460) قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا عبد الله. و«البخاري» 3/ 198 (2737) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا ابن عون. وفي 4/ 10 (2764) قال: حدثنا هارون بن الأشعث (3)، قال: حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا صخر بن جويرية. وفي 4/ 12 (2772) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا ابن عون. وفي (2773) قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا ابن عون. وفي 4/ 12 (2777) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. و«مسلم» 5/ 73 (4233) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا سليم بن أخضر، عن ابن عون. وفي 5/ 74 (4234) قال: حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن أبي زائدة (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا أزهر السمان (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، كلهم عن ابن عون. و«ابن ماجة» (2396) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن ابن عون. وفي (2397) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن عمر (ح) قال ابن أبي عمر: فوجدت هذا الحديث في موضع آخر في كتابي، عن سفيان، عن عبد الله. و«أبو داود» (2878) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع (ح) وحدثنا مسدد، قال: حدثنا بشر بن المفضل (ح) وحدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن ابن عون. و«الترمذي» (1375) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن عون. و«النسائي» 6/ 230، وفي «الكبرى» (6393) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع، قال: حدثنا ابن عون. وفي 6/ 231، وفي «الكبرى» (6394) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، عن ابن عون (ح) قال: وأنبأنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا ابن عون. وفي 6/ 231 (6395 و11661) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أزهر السمان، عن ابن عون. وفي 6/ 232، وفي «الكبرى» (6397) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن عمر. وفي 6/ 232، وفي «الكبرى» (6398) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي (1) , ببيت المقدس، قال: حدثنا سفيان، عن عبيد الله بن عمر (2). و«ابن خزيمة» (2483) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون (ح) وحدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني عبد الله بن عمر. وفي (2484) قال: حدثنا محمد بن الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل، قال: حدثنا ابن عون (ح) وحدثنا الزعفراني، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن عون (ح) وقال الزعفراني: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا ابن عون (ح) وحدثنا الزعفراني أيضا، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن عون. وفي (2485) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا ابن عون. وفي (2486) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو غسان، محمد بن يحيى الكناني، قال: حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله. و«ابن حبان» (4899) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا أبو غسان، محمد بن يحيى الكناني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. وفي (4900) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني إبراهيم بن سعد، عن عبد العزيز بن المطلب، عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وفي (4901) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، عن بشر بن المفضل، قال: حدثنا ابن عون. ستتهم (عبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن عمر، وأيوب السختياني، وصخر بن جويرية، ويحيى بن سعيد الأنصاري) عن نافع، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ ذكره البخاري، تعليقا، 3/ 105، عقب (2333) قال: «وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: تصدق بأصله، لا يباع، ولكن ينفق ثمره، فتصدق به». - وأخرجه مسلم 5/ 74 (4235) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو داود الحفري، عمر بن سعد، عن سفيان. و«النسائي» 6/ 230، وفي «الكبرى» (6391) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو داود الحفري، عمر بن سعد، عن سفيان الثوري. وفي 6/ 230، وفي «الكبرى» (6392) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري. كلاهما (سفيان الثوري، وأبو إسحاق الفزازي) عن عبد الله بن عون، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن عمر، قال: «أصبت أرضا من أرض خيبر، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أصبت أرضا، لم أصب مالا أحب إلي، ولا أنفس عندي منها، قال: إن شئت تصدقت بها، فتصدق بها على أن لا تباع، ولا توهب، في الفقراء، وذي القربى، والرقاب، والضيف، وابن السبيل، لا جناح على من وليها، أن يأكل بالمعروف، غير متمول مالا، ويطعم». فصار من مسند عمر (1). - وأخرجه النسائي 6/ 232، وفي «الكبرى» (6399) قال: أخبرنا محمد بن مصفى بن بهلول، قال: حدثنا بقية، عن سعيد بن سالم المكي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن عمر، قال: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أرض لي بثمغ؟ قال: احبس أصلها، وسبل ثمرتها» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عبيد الله، وعبد الله، ابنا عمر، ويحيى بن سعيد، وابن عون، وأيوب، وصخر بن جويرية، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر. ورواه ابن عيينة، عن عبيد الله، واختلف عنه؛ فرواه الشافعي، وأبو عبيد الله المخزومي، والزبير بن بكار، وبشر بن مطر، عن ابن عيينة، عن عبيد الله. وخالفهم الحميدي، فرواه عن ابن عيينة، عن عبد الله، أخي عبيد الله. ورواه مطرف، عن عبد الله بن عمر. ورواه مسلم بن خالد، وسعيد بن سالم، وصالح بن عمر، ويحيى بن سليم، عن عبيد الله. ورواه عبد العزيز بن المطلب، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، واختلف عنه؛ فرواه ابن أبي أويس، عن عبد العزيز، عن يحيى بن سعيد. وخالفهم يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فرواه عن عبد العزيز بن المطلب، عن الثقة عنده، عن يحيى بن سعيد. وهو حديث صحيح من حديث ابن عون، عن نافع. وأما ابن عون، فإن الثوري، يقول فيه: عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر. وغيره يرويه عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر. وأما حديث أيوب، عن نافع، فهو غريب عنه، تفرد به حماد بن زيد، عنه، ولا أعلم حدث به عن حماد غير يونس المؤدب. وتابعه الهيثم بن سهل، وكان ضعيفا، عن حماد، عن أيوب. «العلل» (96). كتاب الهبات