سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/١٨٦، ح ٣٤٩٥)
أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان، عن عثمان البتي، عن عبد الحميد بن سلمة الأنصاري، عن أبيه، عن جده: أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم، فجاء ابن لهما صغير لم يبلغ الحلم، فأجلس النبي صلى الله عليه وسلم الأب هاهنا والأم هاهنا ثم خيره، فقال:
«اللهم اهده» فذهب إلى أبيه
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16785- عن عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه، عن جده؛ «أن أبويه اختصما فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أحدهما كافر، والآخر مسلم، فخيره، فتوجه إلى الكافر، فقال: اللهم اهده، فتوجه إلى المسلم، فقضى له به» (1). - وفي رواية: «عن عبد الحميد الأنصاري، عن أبيه، عن جده؛ أن جده أسلم، وأبت امرأته أن تسلم، فجاء بابن له صغير لم يبلغ، قال: فأجلس النبي صلى الله عليه وسلم، الأب هاهنا، والأم هاهنا، ثم خيره، وقال: اللهم اهده، فذهب إلى أبيه» (2). أخرجه عبد الرزاق (12616) قال: أخبرنا الثوري. و «ابن أبي شيبة» 10/ 162 (29670) و11/ 377 (32111) قال: حدثنا ابن علية. و «أحمد» 5/ 446 (24156) قال: حدثنا إسماعيل. وفي 5/ 447 (24160) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «ابن ماجة» (2352) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية. و «النسائي» 6/ 185, وفي «الكبرى» (5659 و6353) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (6354) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى البغدادي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية. كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وإسماعيل ابن علية) عن عثمان بن مسلم البتي، عن عبد الحميد بن سلمة الأنصاري، عن أبيه، عن جده، فذكره (3). • أخرجه النسائي في «الكبرى» (6355) قال: أخبرني أبو بكر بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى، يعني ابن حماد النرسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عثمان البتي، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه؛ «أن رجلا أسلم، ولم تسلم امرأته ...». مرسل، لم يقل: «عن جده». - وأخرجه أحمد 5/ 446 (24157) قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا عثمان أبو عمرو البتي، عن عبد الحميد بن سلمة؛ «أن جده أسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تسلم جدته، وله منها ابن، فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شئتما خيرتما الغلام، قال: وأجلس الأب في ناحية، والأم ناحية، فخيره، فانطلق نحو أمه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اهده، قال: فرجع إلى أبيه»، «مرسل». لم يقل: «عن أبيه، عن جده» (1). ـ رواه عيسى بن يونس، والمعافى بن عمران، عن عبد الحميد بن جعفر، قال: أخبرني أبي، عن جدي رافع بن سنان، وسلف برقم (). ـ فوائد: ـ قال ابن حجر: عبد الحميد بن سلمة الأنصاري، عن أبيه، عن جده، أن أبويه اختصما فيه ... الحديث. وعنه عثمان البتي، قاله ابن علية عنه. وقال الثوري: عن عثمان، عن عبد الحميد الأنصاري، عن أبيه، عن جده، به. وقال حماد بن سلمة، وغيره: عن عثمان، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه، أن رجلا أسلم ... ، فذكره مرسلا. ورواه المعافى بن عمران، وعيسى بن يونس، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن جده أبي الحكم، رافع بن سنان، به. قلت: وروى الدارقطني حديثا من طريقه، وقال: عبد الحميد بن سلمة، وأبوه، وجده، لا يعرفون. ورجح ابن القطان أن حديث عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن جده، غير حديث عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه، عن جده، لاختلاف السياق فيهما، وأنكر على من خلطهما، ومن أعل حديث أبي جعفر بابن سلمة. «تهذيب التهذيب» 6/ 115. - سليمان بن أبي سليمان، فيروز، الكوفي أبو إسحاق الشيباني يأتي في الكنى.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (29670). (2) اللفظ لعبد الرزاق، «المصنف». (3) المسند الجامع (15488)، وتحفة الأشراف (3594 و15586)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 8/ 279. والحديث؛ أخرجه أبو نعيم، في «معرفة الصحابة» (3406). (1) أخرجه سعيد بن منصور (2276) قال: حدثنا هشيم، به.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الحميد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3763 عبد الحميد بن سلمة الأنصاري يقال هو بن يزيد بن سلمة مجهول من السادسة س ق (2) [الكاشف] عبد الحميد بن سلمة الأنصاري عن أبيه وعنه عثمان البتي. س ق (3) [رجال الحديث] - عبد الحميد بن سلمة، الأنصاري، يقال: هو ابن يزيد بن سلمة، مجهول، من السادسة. (س ق). مجهول. (4) [أقوال الدارقطني] 2040 - عبد الحميد بن سلمة الأنصاري. • روي الدارقطني حديثا من طريقه، وقال عبد الحميد بن سلمة، وأبوه، وجده لا يعرفون، قال ويقال عبد الحميد بن يزيد بن سلمة. «تهذيب التهذيب» 1 476.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٣) ↗سفيان بن سعيد الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗عثمان بن مسلم البتيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4518 عثمان بن مسلم البتي بفتح الموحدة وتشديد المثناة أبو عمرو البصري ويقال اسم أبيه سليمان صدوق عابوا عليه الإفتاء بالرأي من الخامسة مات سنة ثلاث وأربعين 4 (2) [الكاشف] عثمان بن مسلم البتي البصري الفقيه، عن أنس، والشعبي، وعنه شعبة، وابن علية، وجمع، وثقه أحمد وغيره، وابن معين في قول. 4. (3) [رجال الحديث] - عثمان بن مسلم البتي، أبو عمرو، البصري، ويقال: اسم أبيه سليمان، صدوق عابوا عليه الإفتاء بالرأي، من الخامسة، مات سنة ثلاث وأربعين. (4). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2366 - عثمان بن مسلم البتي، أبو عمرو، البصري. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول عثمان بن مسلم البتي، ثقة. (359) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٦) ↗