سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٢، ح ٣٠٨٤)
أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن العرني، عن ابن عباس، قال: إذا رمى الجمرة فقد حل له كل شيء، إلا النساء، قيل: والطيب؟ قال: أما أنا، فقد
«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتضمخ بالمسك، أفطيب هو»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة، قال: أخبرنا ابن بلال يعني سليمان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، أنه
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٤٠، ح ١٤٠) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، كِلاَهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَسَأَلْتُهُ فَقَالَ عَنْ أَىِّ شَىْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ قَالَ كُنْتُ أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ سَأَلْتُ فَقَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٦١، ح ١٧٨) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
454- عن إسماعيل السدي، قال: سألت أنس بن مالك، قال: قلت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم؟ قال: لا أدري، رحمة الله على إبراهيم، لو عاش كان صديقا نبيا. قال: قلت: كيف أنصرف إذا صليت، عن يميني، أو عن يساري؟ قال: «أما أنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه» (1). - وفي رواية: «عن السدي، قال: سألت أنسا: كيف أنصرف، إذا صليت، عن يميني، أو عن يساري؟ قال: أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينصرف عن يمينه» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان ينصرف عن يمينه» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 305 (3127) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«أحمد» 3/ 133 (12384) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 179 (12877) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني سفيان. وفي 3/ 217 (13310) قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، قال: حدثنا حسن. وفي 3/ 280 (14030) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. و«الدارمي» (1468) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. وفي (1469) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 2/ 153 (1587) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (1588) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«النسائي» 3/ 81، وفي «الكبرى» (1284) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة. و«أبو يعلى» (4042) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (4043) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. و«ابن حبان» (1996) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم (سفيان، وحسن بن يزيد الأصم، وأبو عوانة، وإسرائيل) عن السدي، إسماعيل بن عبد الرحمن، فذكره (1). • أخرجه أحمد 3/ 133 (12383) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن السدي، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: لو عاش إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم لكان صديقا نبيا. «موقوف». ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال أبو بكر بن خلاد: سمعت المعتمر بن سليمان يقول: إن بالكوفة كذابين: الكلبي، والسدي. «الضعفاء» للعقيلي 1/270. ـ وقال عمرو بن علي الفلاس: سمعت رجلا من أهل بغداد، من أهل الحديث، ذكر السدي، يعني لعبد الرحمن بن مهدي، فقال: ضعيف. «الكامل» 2/49. ـ وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن معين وذكر إبراهيم بن المهاجر، والسدي، فقال: كانا ضعيفين مهينين. «الضعفاء» للعقيلي 1/271. ـ وقال أبو حاتم الرازي: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، يكتب حديثه، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 2/185. ـ وقال الجوزجاني: السدي كذاب شتام. «أحوال الرجال» (20). ـ وأخرجه ابن عدي في «الكامل» 2/51، في مناكير السدي. ـ وقال ابن طاهر المقدسي: رواه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، عن أنس، وهذا أحد ما أنكر على السدي. «ذخيرة الحفاظ» (4144).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (14030). (2) اللفظ لمسلم (1587). (3) اللفظ لمسلم (1588). (1) المسند الجامع (414)، وتحفة الأشراف (227)، وأطراف المسند (181 و182)، ومجمع الزوائد 9/ 162. والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2088 و2089)، والطبراني، في «الأوسط» (7844)، والبيهقي 2/ 295.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
اسماعيل السديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • إسماعيل السدي، هو ابن عبد الرحمن تقدم. • إسماعيل نسيب السدي، هو ابن موسى تقدم.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٤٢) ↗عبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗