سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/١١٦، ح ٢٦٣١)
أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب، قال: حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد، عن عمرو بن قيس، عن عاصم، عن شقيق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما: ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير: خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8541- عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس لحجة مبرورة جزاء إلا الجنة» (1). - وفي رواية: «تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما: ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 76:1 (12780). وأحمد 1/ 387 (3669). والترمذي (810) قال: حدثنا قتيبة، وأبو سعيد الأشج. و«النسائي» 5/ 115، وفي «الكبرى» (3597) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب. و«أبو يعلى» (4976) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وفي (5236) قال: حدثنا أبو خيثمة. و«ابن خزيمة» (2512) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج. و«ابن حبان» (3693) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل. ستتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وقتيبة بن سعيد، وعبد الله بن سعيد، أبو سعيد الأشج، ومحمد بن يحيى، وأبو خيثمة، زهير بن حرب) عن سليمان بن حيان، أبي خالد الأحمر، عن عمرو بن قيس، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود. ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 2/ 497، في ترجمة أبي خالد الأحمر، وقال: هذا يروى عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: العمرة إلى العمرة يكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. ـ وقال الدارقطني: تفرد به عمرو بن قيس، عن عاصم، عن أبي وائل، وتفرد به أبو خالد الأحمر، عن عمرو بن قيس. «أطراف الغرائب والأفراد» (3982).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ للنسائي. (3) المسند الجامع (9096)، وتحفة الأشراف (9274)، وأطراف المسند (5544). والحديث؛ أخرجه البزار (1722)، والطبراني (10406)، والبغوي (1843).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
شقيق بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2816 شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي ثقة مخضرم مات في خلافة عمر بن عبد العزيز وله مائة سنة ع (2) [الكاشف] شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي مخضرم من العلماء العاملين سمع عمر ومعاذا وعنه منصور والأعمش قال: أدركت سبع سنين من سني الجاهلية توفي 82. ع (3) [رجال الحديث] - شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل، الكوفي، ثقة، مخضرم، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، وله مئة سنة. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1172 - شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر ـ يعني ابن عياش ـ، عن عاصم. قال: قال رجل لأبي وائل: إن قوما يقولون: إن الله يدخل المؤمنين النار! قال: لعمرك إن لها لحشوا غير المؤمنين. «العلل» (1163) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر ـ يعني ابن عياش ـ، عن عاصم قال: رأيت أبا وائل إذا أتته امرأة تستفتيه فيقول: ائتي أبا
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٨) ↗عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗