سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/١٠٨، ح ١٤١١)
أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا هارون بن إسمعيل، قال: حدثنا علي وهو ابن المبارك، عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن، عن ابنة حارثة بن النعمان، قالت:
«حفظت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يوم الجمعة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19497- عن محمد بن عبد الرحمن، عن ابنة حارثة بن النعمان، قالت: «حفظت {ق والقرآن المجيد} من في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو على المنبر، يوم الجمعة». أخرجه النسائي 3/ 107، وفي «الكبرى» (1732) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا هارون بن إسماعيل، قال: حدثنا علي، وهو ابن المبارك، عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن، فذكره. • أخرجه أحمد 6/ 435 (28002) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ابن أخي عمرة، سمعته منه قبل أن يجيء الزهري، عن امرأة من الأنصار، قالت: «كان تنورنا وتنور النبي صلى الله عليه وسلم واحدا، فما حفظت {ق} إلا منه، كان يقرأ بها» (2).
حواشي المحقق
(1) قال المزي: أم هشام بنت حارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية النجارية، لها صحبة، وهي أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها. «تهذيب الكمال» 35/ 390. (2) المسند الجامع (17759)، وتحفة الأشراف (18363)، وأطراف المسند (12748). والحديث؛ أخرجه الطبراني 25/ (341).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة صوابه بن سعد بن زرارة يأتي (2) [تقريب التهذيب] 6064 محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث العجلي أبو بكر الدمشقي إمام الجامع ثقة من الحادية عشرة مات سنة ست وستين س (3) [تقريب التهذيب] 6065 محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي المكي أبو غرارة بكسر المعجمة وتخفيف الراء الجدعاني وقيل إن أبا غرارة غير الجدعاني فأبو غرارة لين الحديث والجدعاني متروك وهما من السابعة د ق (4) [تقريب التهذيب] 6066 محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجمحي أبو الثورين بفتح المثلثة على التثنية مقبول من الرابعة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩١) ↗ابنه حارثه بن النعمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ ابنة حارثة بن النعمان هي أم هشام $ 8784 ابنة حمزة بن عبد المطلب قيل اسمها أمامة وقيل أمة الله وقيل أم الفضل وقيل غير ذلك وهي صحابية مد س ق $ 8785 ابنة زيد بن ثابت الأنصارية كانت فقيهة مدنية لها ذكر في أوائل البخاري خت (2) [رجال الحديث] ابنة حارثة بن النعمان، هي أم هشام.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٦٠) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗امراه من الانصارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] 3896 - امرأة من الأنصار. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت فى كتاب أبي: ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من نساء أهل المدينة وذكر منهن: امرأة من الأنصار قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آكل بشمالي. «العلل» (5784) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٢٧٧) ↗